نام کتاب : أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم نویسنده : المقدسي البشاري جلد : 1 صفحه : 416
ورسومهم لا يتطلّس الّا وجيه أكثرها اردية مربّعة والعوامّ [1] بالمناديل والفوط ولهم لباقة وإذا صلّى الامام الغداة بجوامعهم اجتمع عليه الناس فختم بهم ودعا وكذلك بشيراز [2] والخطباء به [2] يلبسون الاقبية والمناطق على رسم العراق [2] ولا يهلّلون بعد الجمعة [3] ويلتفت الخطيب يمينا وشمالا ويضجّون [4] بالدعاء خلف الصلوات على رسم الشام ومصر [2] ، ويدخلون الحمّامات بلا ميازر ويكثرون خبز الارزّ وركوب البقر ووضع حباب الماء [5] في الشوارع والطرق بين الأجناد على كلّ فرسخ وربّما حمل اليها الماء من بعد، ورسومهم قريبة من رسوم العراق [6] يختارون ما كبر من الفصوص وجلّ من اللؤلؤ ولا يرى في الإسلام [7] اصحّ من موازين العسكر ثم الكوفة والتجارات به مفيدة لأنّ [8] كلّ سكّر تراه ببلدان [9] الأعاجم والعراق واليمن فمن ثمّ يحمل ويرتفع من تستر الديباج الحسن [10] والأنماط وثياب مرويّة حسنة وفواكه كثيرة ومن السوس السكّر الكثير وبزّ والخزوز [11] ومن العسكر مقانع القزّ تحمل الى بغداد وبزّ [12] جيّد له بقاء وثياب القنّب والمناديل [2] وغير ذلك ممّا يرتفق به أهل الأهواز وستور بصنّا وأنماط قرقوب [2] معروفة وتعمل بنواحي واسط ستور [13] يكتب عليها ممّا عمل ببصنّا وتخرج خروجها وليست مثلها ويعمل [14] بالأهواز فوط من القزّ حسنة تلبسها النساء ويعمل بنهر تيري أزر كبار ولهم خصائص ليس مثل مري جنديسابور وحلواء الإقليم [15] وخزّ السوس غير العمائم لأنّ سكب [16] الكوفة لا نظير له وسكّر العنب وببصنّا الأنماط [1] يتطلسون الا الأغنياء وأوساط الناسC
Com. [2] [3] الصلاةC
.C [4] ويصيحون [5] والطرق post فيها الماء sedaddit ويكثرون وضع الجبابC [6] ويختارونCom.ethabet [7] ولا ترىC [8] كانC [9] في بلدان.C والعراق post واقورetaddit [10] الخش s. [؟] الحنشB [11] والبزّ الحسن من C القطن ومن السوس الخزّ الّذي لا نظير له ثياب لا عمائم لان سكب الكوفة. أحسن [12] ومروC [13] وتخرج خروجها ,sedom.deinde على عملهاCadd.
,ethabetdeinde: [14] بالعسكر مناديلا (sic) من القنب كثيرة.Ch.l.insert:وبالأهواز فوطا [15] وخز- حسنة ,omissisverbis وسكرهCadd. [16] سكت B
نام کتاب : أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم نویسنده : المقدسي البشاري جلد : 1 صفحه : 416