|
||||
| نام کتاب : وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى نویسنده : السمهودي جلد : 4 صفحه : 139 | ||||
|
جبل بطريق فيد على ستة أميال من الأحرجة، قال الأسدي: سميا بذلك لأنهما نشرا وامتدا واقترب ملتقاهما، فشبها باللحيين، وقال المجد في جمل: ولحى جمل أيضا بين المدينة وفيد على عشرة فراسخ من فيد، ولحى جمل أيضا: موضع بحران وتثليث، ولحيا جمل بالتثنية: جبلان بالمدينة في ديار قشير. لظى: بالقصر والفتح من أسماء النار، وذات لظى: منزل ببلاد جهينة في جهة خيبر، ويقال «ذات اللظى» أيضا. اللعباء: بالموحدة ممدودا، موضع كثير الحجارة بحزم بني عوال، قاله في القاموس، وسبق في عوال ما يخالف، وقال ياقوت: لعباء ماء سماء في حزم بني عوال، جبل لغطفان في أكناف الحجاز، واللعباء: أرض غليظة بأعلى الحمى لبني زنباع من بني أبي بكر بن كلاب. لعلع: بعينين مهملتين، جبل قرب المدينة، وجبل بمكة، وماء بالبادية، ومنزل بين البصرة والكوفة. لفت: بالفتح، وقيل: بالكسر، وقيل: بالتحريك، ثنية بطريق مكة إلى المدينة أقرب، وقيل: واد بجنب هرشى. لقف: بالكسر وسكون القاف ثم فاء، آبار عذبة ليس عليها مزارع ولا نخل، بأعلى قوران واد بناحية السوارقية، وفي لقف ولفت وقع الخلاف في حديث الهجرة، وكلاهما صحيح، هذا موضع وذاك آخر، قاله المجد، والصحة من حيث وجود الموضعين مسلمة، لكن ناحية السوارقية ليست في طريق الهجرة. اللوى: بالكسر والقصر كإلى، أطم ببني بياضة، وواد بمنازل بني سليم، وموضع بين رملة الدملول وبين الجريب على أربعين ميلا من ضرية، وسبق له شاهد في حرة النار، وقال بعضهم: لقد هاج لي شوقا بكاء حمامة ... ببطن اللوى ورقاء تصرخ بالفجر هتوف تبكي ساق حرّ ولا ترى ... لها عبرة يوما على خدها تحرى حرف الميم المابة: مال لبني أنيف بقباء، كان بينه وبين القائم أطمان لهم. الماجشونية: نسبة إلى الماجشون، علم معرب، مال بوادي بطحان بقربه تربة صعيب. المئثب: مهموز كمنبر والثاء مثلاثة، في اللغة: ما ارتفع من الأرض، وكذا الأرض |
||||
| نام کتاب : وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى نویسنده : السمهودي جلد : 4 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir