|
||||
| نام کتاب : أسرار العربية نویسنده : الأنباري، أبو البركات جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
طرفي الشيء، فلا يتصور أن يكون طرف الشَّيء من غيره، فلو قلت: "جاء الرجال حتى النساءُ" لجعلت النِّساء غاية للرجال ومنقطعًا[1] لهم، وذلك محال. والوجه الثالث: أن تكون حرف ابتداء كـ"أما"؛ نحو: "ضرب القوم، حتى زيد ضارب، وذهبوا، حتى عمرو ذاهب" قال الشعر [2]: [الطويل] فما زالت القتلى تَمُجُّ دماءَها ... بدجلة حتى ماءُ دِجْلَةَ أَشْكَلُ 3 وقال الآخر[4]: [الطويل] مطوت بهم حتى تكلَّ ركابهم ... وحتى الجيادُ ما يُقَدنَ بأرسانِ5 [لا محل من الإعراب للجمل بعد حتى] فإن قيل: فهل يكون للجملة بعدها موضع من الإعراب /أو لا/[6]؟ قيل: لا يكون للجملة بعدها موضع من الإعراب؛ لأنَّ الجملة إنما يحكم لها بموضع من الإعراب إذا وقعت موقع المفرد، نحو[7] أن تقع وصفًا؛ نحو /قولك/[8]: "مررت برجل يكتب" أو حالاً؛ نحو: "جاءني زيد يضحك" أو خبر مبتدأ، نحو: "زيد يذهب" وإذا [9] لم تقع -ههنا- موقع المفرد فينبغي ألا يحكم لها بموضع من الإعراب؛ فهذه الأوجه الثلاثة التي في "حتى"، وقد تجتمع كُلُّها في مسألة واحدة؛ نحو قولهم: "أكلت السمكة حتى رأسِهَا، وحتى رأسُهَا، وحتى رأسَهَا" بالجر، والرفع، والنَّصب، فالجر على أن تجعل /حتى/[10] حرف [1] في "ط" ومقطعًا. [2] الشاعر: جرير بن عطية، وقد سبقت ترجمته. 3 المفردات الغريبة: تمجُّ دماءها: تقذف دماءها. أشكل: ما خالط بياضه حمرة. موطن الشاهد: "حتى ماءُ أشكل". وجه الاستشهاد: وقوع "حتى" حرف ابتداء، وما بعدها جملة اسْمَّية؛ ومجيئها على هذا النحو كثير شائع. [4] الشاعر: امرؤ القيس. 5 المفردات الغريبة: تكلّ: تتعب. موطن الشاهد: "وحتى الجياد". وجه الاستشهاد: وقوع "حتّى" حرفًا زائدًا في البيت؛ لأنَّ المعنى: أجد بأصحابي السَّير حتى تتعب المطي، وتتعب الخيل، فلا تحتاج إلى شدِّ أرسانها. [6] سقطت من "ط". [7] في "ط" يجوز. [8] زيادة من "س". [9] في "س" فإذا. [10] سقطت من "ط". |
||||
| نام کتاب : أسرار العربية نویسنده : الأنباري، أبو البركات جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
www.eShia.ir