|
||||
| نام کتاب : أسرار العربية نویسنده : الأنباري، أبو البركات جلد : 1 صفحه : 240 | ||||
|
يعمل فيهما وحده، فاعتُرض عليه بأن حرف الشرط حرف جزم، والحروف الجازمة لا تعمل في شيئين لضعفها، وأمَّا قول من قال: إنَّ حرف الشرط، وفعل الشرط يعملان في الجواب، فلا يخلو عن ضعف، وذلك لأنَّ[1] الأصل في الفعل ألا يكون عاملاً في الفعل، فإذا لم يكن له تأثير في العمل في الفعل، وحرف الشرط له تأثير، فإضافة ما لا تأثير له، إلى ما له تأثير، لا تأثير له. وأمَّا قول من قال: إنَّه مبني على الوقف؛ لأنَّه لم يقع موقع الاسم ففاسد -أيضًا- وذلك؛ لأنَّ الفعل إذا ثبتت[2] له المشابهة بالاسم في موضع، /و/[3] استحق الإعراب بتلك المشابهة، لم يشترط ذلك في كل موضع؛ ألا ترى أن الفعل المضارع يكون مُعربًا بعد حروف النصب؛ نحو: لن تقومَ، وبعد حروف الجزم؛ نحو: لم يقمْ. وإن لم يجز[4] أن يقعَ موقع الأسماء، (فكذلك ههنا) [5] على أن وقوعه موقع الأسماء إنما هو موجب لنوع من الإعراب وهو الرفع، وقد زال حملاً لجنس الإعراب، وليس من ضرورة (زوال نوع منه زوال جملة الجنس) [6]. والصحيح عندي: أن يكون العامل /هو/[7] حرف الشرط، بتوسط فعل الشرط؛ لا أنَّه[8] عامل معه لما بيّنّا؛ فاعرفه تصب، إن شاء الله تعالى. [1] في "ط" أنَّ. [2] في "ط" ثبت. [3] سقطت من "ط". [4] في "ط" يحسن. [5] سقطت من "س". [6] في "ط" زوال نوع من الإعراب زوال ... [7] سقطت من "ط". [8] في "ط" لأنَّه، والصواب ما أثبتنا من "س". |
||||
| نام کتاب : أسرار العربية نویسنده : الأنباري، أبو البركات جلد : 1 صفحه : 240 | ||||
|
www.eShia.ir