|
||||
| نام کتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
فتأويلُ الآية: سَبّحُوا للهِ جل ثناؤه، فصار في معنى الأمر والإغراء، كقوله جلّ ثناؤه: {فَضَرْبُ الرِّقَابِ} [1]. ومن ذلك إقامةُ الفاعل مقامَ المصدر، يقولون: "قُمْ قائماً" قال2: قُمْ قائماً قُم قائما ... لَقِيتَ عبداً نائِماً وعُشَرَاء رائما ... وأمَةً مُرَاغِما وفي كتاب الله جلّ ثناؤه: {لَيْسَ لَوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ} [3] أي تكذيب. ومن ذلك إقامة المفعول مقام المصدر، كقوله جلّ ثناؤه: {بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ} [4] أي الفتنة. تقول العرب: "ما له معقول. وحَلفَ مَحْلوفَه بالله. وجَهَدَ مجهوده". ويقولون: "ما له معقول ولا مجلود" ويريدون العَقْلَ والجَلد ... قال الشمّاخ5: من اللواتي إذا لانت عريكتها ... يبقى لها بعدها آل ومجلودُ ويقول الآخر6: إن أخا المجلود من صَبَرا ومن ذلك إقامة المصدر مقام الفعل، ويقولون: "لقيت زيداً وقِيْلَهُ كذا" أيَ يقول كذا. قال كعب7: يسعى الوُشاةُ حوالَيْها وقيلهم ... إنك يابن أبي سُلْمي لمقتولُ تأويله: يقولون. ولذلك نُصب. ومن ذلك وضعهم "فَعِيلاً" في موضع "مفعل" نحو "أمرٌ حكيم" بمعنى [1] سورة محمد، الآية: 4. 2 خزانة الأدب: 9/ 317 بلا عزو. [3] سورة الواقعة، الآية: 2. [4] سورة القلم، الآية: 6. 5 ديوانه: 436. 6 لسان العرب: مادة "جلد" وتمامه: واصبر فإن أخا المجلود من صبرا 7 ديوانه: 65. وفيه: يسعى الوشاة بجنبيها وقولهم ... |
||||
| نام کتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir