مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
الطريق المستقيم في نظم علامات الترقيم
نویسنده :
أبو سريع، محمود
جلد :
1
صفحه :
1
القوسان ()
43 - وَكلُّ لفظٍ ليْسَ مِنْ أرْكان ... كلامِنا يَضُمُّهُ قوْسَان
44 - مثل اعْتِرَاض جَاءَ في تعْبير ... ألفاظِ الاحْتِرَاس والتفسِير
45 - كقوْلِنا مِصْرُ (حَمَاها المَوْلى) ... نحْنُ بها مِنَ الدَّخيل أوْلى
46 - وَقدْ تنُوبُ الشَّرْطتان عَنهُمَا ... إنْ تعْترضْ أوْ إنْ تفسِّر مُبْهَما
47 - هَذا وَقدْ أضَافَ بَعْضُ العُلمَا ... قوْسَيْن مَعْقوفيْن فِيمَا رَسمَا
48 - وَيَحْصُرَان مَا أتى مِنْ قوْل ... زيَادةً عَن الذي فِي الأصْل
49 - وُجُودُها فِي الكتبِ المُحَققة ... وَافى بكثرَةٍ أو المُوَثقة
علامات الترقيم
12 - احْصُرْ عَلامَاتٍ لهُ فِي الفصْلةِ ... وَفصْلةٍ مَنقوطةٍ وَوَصْلةِ
13 - وَوَقفةٍ أوْ نقطةٍ قوْسَيْنِ ... عَلامةِ التنصِيص نقطتيْن
14 - عَلامَةِ اسْتفهَام انفِعَال ... وَنقطِ الحَذفِ مِنَ المَقال
15 - وَبَعْضُ هَذِهِ العَلامَاتِ يَقعْ ... فِي أوَّل السَّطر وَبَعْضُها امْتنعْ
16 - وَبَعْضُها وَهْوَ القلِيلُ قدْ يَفِي ... فِي أوَّلٍ وَوَسَطٍ وَطرَفِ
17 - وَكلهَا عِنْدِي لهَا مَعَانِي ... بالوَضْع لا بهَذِهِ المَبَانِي
18 - كمَا لهَا فِي رَسْمِنا مَوَاضِعُ ... مَخْصُوصَة كمَا أشَارَ الوَاضِعُ
19 - وَسَوْفَ يَأتِي الشرْحُ وَالتفصِيلُ ... مُمَثلا مَا أمْكنَ التمْثِيلُ
الفصلة (،)
20 - الفصْلة الوَاوُ التِي قدْ كتِبَتْ ... صَغِيرَةً فِي حَجْمِها وَقلِبَتْ
21 - وَهْيَ عَلامَة غَدَتْ مُشِيرَةْ ... إلى الوُقوفِ وَقفة قصِيرَةْ
22 - توضَعُ بَيْنَ جُمَلٍ تألفا ... مِنهَا كلامٌ قدْ أفادَ وَكفى
23 - وَمُفرَدَاتٍ أشْبَهَتْ بمَا اتصَلْ ... بهَا مِنَ الألفاظِ فِي الطولِ الجُمَلْ
24 - وَبينَ أنوَاعٍ لِشيْءٍ انقسَمْ ... وبَعدَ ألفاظِ المُنادَى وَالقسَمْ
25 - وَبيْنَ شَرْطٍ وَجَوَابٍ إنْ يَطلْ ... شَرْطٌ بمَا بهِ مِنَ اللفْظِ اتصَلْ
تنبيهٌ
26 - ثمَّ الكلامُ هَاهُنا إشَارَةْ ... لِمَا يُسَمَّى الآنَ بالعِبَارَة
27 - وَليْسَ مَعْناهُ هُنا مَا يَحْوِي ... مَعْنىً مُفِيدًا كاسْتقِمْ فِي النحْو
الفصلة المنقوطة (؛)
28 - وَالفصْلة المَنقوطة اسْمٌ للتِي ... يَكونُ فيها النقْطُ تحْتَ الفصْلةِ
29 - تجِيءُ بينَ جُمْلتين السَّابقة ... نتِيجَة أوْ عِلة للاحِقة
30 - أوْ جُمْلة تسبَّبَتْ فِي أخْرَى ... ومَا ذكرْتُ بالصَّوَابِ أحْرَى
31 - وَبَيْنَ تِلكَ الجُمَلِ الطويلة ... لو المَعَانِي بَيْنها مَوْصُولة
32 - حَتى نرَى فِي النظم مَجْمُوعَ الجُمَلْ ... مُكوِّنًا مَعنىً أفادَ واكتملْ
33 - وَالوَقفُ عِندَها يَكونُ وَسَطا ... كيْ نتنفسَ وَلا تختلِطا
الوقفة أو النقطة (.)
34 - وَالوَقفة النقطة وَهْيَ تلفى ... بَعْدَ كلام قدْ كفى وَاسْتكفى
35 - أيْ بَعْدَ مَا اكتمَلَ فِي أجْزَائِهِ ... وَيَحْسُنُ السُّكوتُ بانتِهَائِهِ
36 - ثمَّ الوُقوفُ طالَ عندَ النقطةِ ... عَنْ وَقفاتِ الفصْلةِ المنقوطةِ
37 - فهْيَ عَلامَة الوُقوفِ قطعا ... وَمِنْ هُنا بوَقفةٍ قدْ تُدْعَى
بسم الله الرحمن الرحيم
الطريقُ المستقيمُ فِي نظم علاماتِ الترقيم
1 - يَقولُ رَاجِي رَحْمةِ السَّمِيع ... ذو العَجْز مَحْمُودٌ أبُو سَريع
2 - الحَمْدُ للهِ الذِي بالقلم ... قدْ عَلمَ الإنسَانَ مَا لمْ يَعْلم
3 - وَأفضَلُ الصَّلاةِ وَالتسْلِيم ... عَلى النبيِّ المُصْطفى الكريم
4 - وَبَعْدُ فالترْقِيمُ ذو فوَائِدِ ... لِكاتِبٍ وَقارئٍ وَناقِدِ
5 - مَوَاقِعُ الفصْل بهِ تنكشِفُ ... ويُدْركُ القارئُ أيْنَ يَقِفُ
6 - كأنهُ إشَارَةُ المُرُور ... تؤْذِنُ بالوُقوفِ وَالعُبُور
7 - يَمِيزُ أجْزَاءَ الكلام مَبنى ... وَينجَلِي بهِ اكتِمَالُ المَعْنى
8 - يُقرِّبُ المَعْنى إلى الأذهَان ... وَيكشِفُ الغُمُوضَ في المَعَانِي
9 - وَقدْ رَأيْتُ نظمَهُ للطالبِ ... نظمًا بَدِيعًا سَائِغًا للشَّاربِ
10 - وَرَبُّنا المَسْئُولُ فِي الرِّعَايَة ... وَالمُسْتعَانُ فِي بُلوغ الغايَة
11 - سَألتهُ الصَّوابَ وَالتوْفِيقا ... مُذللا لِعَبْدِهِ الطريقا
الوصلة أو الشرطة (ــ)
38 - وَشرْطة فِي أوَّل الحِوَار ... إنْ لمْ تشأ للاسْم مِنْ تكرَار
39 - وَبيْن أعْدَادٍ وَمَعْدودٍ جَرَتْ ... مثل العَناوين وَقدْ تصدَّرَتْ
40 - كمِثل أوَّلا ـ وَمِثل ثانيا ... فِي البدْءِ وَالمَعْدُودُ جَاءَ تاليا
41 - وَبيْنَ رُكنَيْ جُمْلةٍ إنْ طالا ... أوَّلُ رُكن كيْ نرَى اتصَالا
42 - وَمِنْ هُنا قدْ سُمِّيَتْ بالوَصْلةِ ... لوصْلِها ما بيْنَ رُكنيْ جُمْلةِ
نام کتاب :
الطريق المستقيم في نظم علامات الترقيم
نویسنده :
أبو سريع، محمود
جلد :
1
صفحه :
1
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir