|
||||
| نام کتاب : إيضاح شواهد الإيضاح نویسنده : القيسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
ذهب به إلى معنى الذراع، لأنه بمعناه فكسره تكسيره، يقال: ذراع: واذرع والعرب تحمل الكلمة على الأخرى، إذا كانت في معناها، قالوا: نمرٌ، ونمرٌ فكسروا "فعلاً"، تكسير "فعلٍ" لما كان في معناه، لن نمراً في معنى أنمر. وقوله: "فدى لك من أخي ثقةٍ" مبتدأ، و"إزاري" خبره. ويجوز أن يرتفع "فدى" بالابتداء، و"إزاري"، فاعل يسد مسد الخبر. و"فدى": إذا كسر أوله يمد ويقصر، قال: فدى لبني ذهلِ بنِ شيبانَ ناقتي وقال آخر: مهلاً فداءٌ لكَ يا فضالةْ أجرَّهُ الرُّمحَ ولاَ تهاله وإذا فتح أوله، لم يكن إلا مقصوراً، فاعلمه. ويجوز "فداء" بكسر الهمزة والمد والتنوين، وإنما جاز لك ذلك لأنها كثرت في |
||||
| نام کتاب : إيضاح شواهد الإيضاح نویسنده : القيسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir