|
||||
| نام کتاب : إيضاح شواهد الإيضاح نویسنده : القيسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
وذكر أبو علي في أثناء كلامه في عطف البيان: قول رؤبة: (78) يا نصرُ نصرٌ نصرا شاهداً على الرفع الصحيح، لأن عطف البيان ليس كالصفة، والفرق بينهما من ثلاثة أوجه: أحدها: أن النعت يكون بالصفات، "وعطف البيان يكون بالأسماء الجامدة. والثاني: أن النعت يكون بالمعارف والنكرات، وعطف البيان لا يكون إلا بالمعارف. والثالث: أن النعت يكون بما هو للمنعوت، وبما هو بسببه، وعطف البيان، هو المعطف عليه بعينه. والفرق بين البدل وعطف البيان من أربعة أوجه: أحدها: أن البدل قد يكون هو المبدل منه بعينه، وقد يكون اسما مصاحبا له، وقد يكون حدثا من أحداثه، وعطف البيان هو المعطوف عليه أبدا. والثاني: أن البدل يكون بالمعارف والنكرات، وعطف البيان لا يكون إلا بالأسماء المعرف الظاهرة. |
||||
| نام کتاب : إيضاح شواهد الإيضاح نویسنده : القيسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir