|
||||
| نام کتاب : إيضاح شواهد الإيضاح نویسنده : القيسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 499 | ||||
|
فليست النوفلية امرأة، وإنما هي مشطة تعرف بالنوفلية، فتذكر الفعل معها احسن. وكان وجه الكلام "ولدته"، و"غرته"، وهذا فيمن يعقل عزيز، وفيما لا يعقل كثير وستأتي فيه أبيات. وقوله: صلب وشام: جمع صليب، وجمع شامةٍ، ويقال شامةٌ، ومشيومٌ، ومشيمٌ، وأشيمُ، وقد شئمَ، وألفه منقلبة عن ياء، وقيل: لا فعل له. وقبل البيت: على آست التَّغلبية إذْ تحنَّى ... صليبهمُ وفي حرها جذامُ أهانَ الله جلدةَ حاجبيها ... وما وارى منَ القذرِ اللَّثامُ وأنشد أبو علي في الباب: (135) فلاَ مزنةٌ ودقتْ ودقها ... ولا أرضَ أبقلَ إبقالها هذا البيت، لعامر بن حوين الطائي. |
||||
| نام کتاب : إيضاح شواهد الإيضاح نویسنده : القيسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 499 | ||||
|
www.eShia.ir