|
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 28 | ||||
|
وأَمّا مُعَرَّبُ الجواليقي [22] ففيه أَنَّهُ المَرْزَجُوش، بدونِ النونِ، وذلكَ أَنّهُ قالَ فيه: (والمَرْزَجُوش والمَرْدَقُوش والعَنْقَزُ والسّمْسَقُ واحِدٌ. وليسَ المَرْدَقُوش والمَرْزَجُوش من كلام العرب، إنّما هي بالفارسية مَرْدُكوشن أي مَيْتُ الأُذُنِ) . وهو مخالِفٌ لِما مَرَّ مِن حيثُ سكونُ الدالِ وعدم الهاءِ خَطًّا في أَصْلِهِ الفارسيّ على هذا القول. 8 - ومن ذلكَ: (المَصِّيصَةُ) بتشديدِ الصاد، لبلدٍ في الشام [23] . ففي القاموس [24] أَنّها كسَفِينة وأَنّها لا تُشَدَّدُ. 9 - ومن ذلكَ: (القَنّبِيطُ) بفتحِ القافِ والنون المشدَّدة. وإنّما هو بضَمِّ القافِ مع فتحِ النونِ المشدَّدةِ [25] . 10 - ومن ذلكَ: (طابَ حَمّامُكَ) . ففي القاموسِ [26] أَنّهُ لا يُقالُ، وإنّما يُقالُ: طابَتْ حِمّتُكَ، بالكَسْرِ. 11 - ومن ذلكَ: (انْعَدَمَ) . قالَ في القاموسِ [27] : وقولُ المتكلِّمِينَ: انعدمَ، لَحْنٌ. 12 - ومن ذلكَ قولهم: (الله) بحذفِ الألفِ. فقد جَزَمَ البَيْضَاوِيّ (28) [22] المعرب 357. وفيه: إنما هي بالفارسية: مردقوش. [23] معجم ما استعجم 1235، معجم البلدان 5 / 144، وهي فيهما بتشديد الصاد. وضبطها البكري بكسر الميم. [24] القاموس 2 / 318. [25] تثقيف اللسان 107، القاموس 2 / 383. [26] القاموس 4 / 100. وفي الأصل: طابت حمامك. وأثبتنا رواية القاموس. [27] القاموس 4 / 148 وفيه: وقول المتكلمين: وجد فانعدم، لحن. (28) أنوار التنزيل وأسرار التأويل 3. والبيضاوي هو عبد الله بن عمر، ت 685 هـ، (بغية الوعاة 2 / 52، طبقات المفسرين 1 / 142، شذرات الذهب 5 / 392) . |
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 28 | ||||
|
www.eShia.ir