|
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
ومنها واو رُبَّ كقول رؤبةَ: [من الرجز] وقاتِمُ الأعماقِ خاوي المُخْتَرَقْ. أي وربَّ قائم الأعماق. ومنها الواو بعنى مع كقولك: استوى الماء والخشبة. أي مع الخشبة ولو تُرِكَتْ وفصيلها لرضعها أي مع فصيلها. ومنها واو الصلة كقوله تعالى: {إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ} [1]. ومنها الواو بمعنى إذ كقوله عزَّ وجلَّ: {وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ} [2] يريد إذ طائفة كما تقول: جئتُ وزيد راكب تريد: إذ زيد راكب. ومنها واو الثمانية كقولك: واحد إثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة وثمانية. وفي القرآن: {سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ} [3] وكما قال تعالى في ذكر جهنّم: {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} [4] بلا واو لأنَّ أبوابها سبعة. ولما ذكر الجنَّة قال: {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا} [5] فألحق بها الواو لأنَّ أبوابها ثمانية وواو الثمانية مستعملة في كلام العرب. الفصل الثالث والخمسون: مجمل في وقوع بعض حروف المعنى مواقع بعض. "أم": تقع موقع بل كما قال عزّ وجلّ: {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ} [6] أي بل يقولون شاعر. وقال سيبويه: أم تأتي بمعنى الاستفهام كقوله تعالى: {أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلوا رَسُولَكُمْ} [7] والله أعلم. "أو": تأتي بمعنى واو العطف كما قال تعالى: {وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً} [8] أي آثما وكفورا. وبمعنى بل كما قال تبارك وتعالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} [9] أي بل يزيدون. وبمعنى إلى كما قال امرؤ القيس: [1] سورة الحجر الآية: 4. [2] سورة آل عمران الآية: 154. [3] سورة الكهف الآية: 22. [4] سورة الزمر: الآيتان 70، 71. [5] سورة الزمر: الآيتان 72، 73. [6] سورة الطور الآية: 30. [7] سورة البقرة الآية: 108. [8] سورة الانسان الآية: 24. [9] سورة الصافات: الآية 147. |
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
www.eShia.ir