|
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
الباب الثاني عشر في الشيء بين الشيئين. الفصل الأوّل "في تَفْصِيلَ ذَلِكَ". البَرْزَخُ ما بَيْنَ كُلِّ شَيْئَينِ. وكَذَلِكَ المَوْبِقُ وقدْ نَطَقَ بِهِمَا القُرْآنُ[1]. وقَدْ قِيلَ: إِنَّ البَرْزَخَ مَا بين الدُّنْيَا والآخِرَةِ. الرَّقْدَةُ هَمْدَةٌ[2] بَيْنَ العَاجِلَةِ والآجِلَةِ[3]. المَدْلَجُ مَا بَيْنَ البِئْرِ والحَوْضِ عَنْ أبي عَمْروٍ. الركِيبُ ما بين نَهْرَي الكَرْم عَنِ اللَّيْثِ. المَنْحَاةُ ما بين البِئْرِ إلى مُنْتَهَى السَّانِيَةِ[4] عَنِ الأصْمَعِي. الرَّهْوُ ما بَيْنَ التَّلَّيْنِ. الظِّمْءُ مَا بَيْنَ الوِرْدَيْنِ[5]. الذُّنَابَةُ[6] ما بين التَّلْعَتَيْنِ مِنَ المَسَايِلِ. الفالجة مُتَّسعُ مَا بَيْنَ كُلِّ مُرْتَفِعَيْنِ عَنِ ابْنِ الأعْرابيِّ. الفُوَاقُ ما بين الحَلْبَتَيْنِ لأَنَّهَا تُحْلَبُ ثمَّ تتْرَكُ سَاعةً حتّى تَدِرَّ ثُمَّ يُعادُ لِحَلْبِها عَنْ أبي عُبيدٍ عَنْ أبي عُبيْدةَ. القَرُّ مَرْكَبٌ للرِّجالِ بَيْنَ السَّرْجِ والرَّحْلِ عَنْ أبي عُبَيْدٍ أيْضاً. الذِّئْبَةُ ما بين دَفَّتَيِ الرَّحْلِ والسَّرْجِ عَنِ الأَصْمَعِيّ. الفَرْطُ اليَوْمُ بَيْنَ اليَوْمَيْنِ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الأعْرابيّ. السُّدْفَةُ مَا بَيْنَ المَغْرِبِ والشَّفَقِ[7] وما بين الفَجْرِ والصَّلاةِ عَنْ عُمارَةَ بنِ عَقِيلِ بنِ بِلاَل بنِ جَرِيرٍ. قَوْنَسُ الفَرَسِ ما بين اَذُنَيْهِ عَنْ أبي عُبَيْدَةَ. المَزَالِفُ القُرَى الّتي بين البَرِّ والرِّيفِ كالأنْبَارِ[8] والقادِسِيَّةِ[9] عَنْ أبي عبيد عن أبي عمرو. [1] الفرقان " 53 " {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً} {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ} المؤمنون: "100" {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً} الكهف"52". [2] الإهماد "الهمود" الإقامة والسكون والتسكين القاموس 419. [3] الآجلة: الآخرة. [4] السانية: الناقة يسقى عليها. [5] ورد: من الورود بلوغ الماء. [6] الذنابة: مسيل الماء. [7] الشفق: الحمرة في الأفق من الغروب إلى العشاء الآخرة أو إلى قريبها أو إلى قريب العتمة القاموس 1159. [8] الأنبار: مدينة في العراق. [9] القادسية: قرية قرب الكوفة بالعراق أيضا. |
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir