|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
فصل النون: الخواء: خلو الشيء عما شأنه أن يعيه حسا أو معنى ذكره الحرالي. الخواطر: خطاب يرد على الضمائر. الخواص: اسم جمع الخاصية بمعنى الأثر، يقال: ما خاصية ذلك الشيء؟ أي ما أثره الناشيء، ذكره السيد الشريف قال: وأما قول الأطباء هذا الدواء يعمل بالخاصية فقد عبروا بها عن السبب المجهول للأثر المعلوم. الخوارج: الذين يأخذون العشر من غير إذن السلطان[1]. الخوار: بالضم، صوت البقر مختص به، وقد يستعار للبعير. الخوض: الشروع في الماء والمرور فيه، ويستعار في الأمر. واكثر ما ورد في القرآن فيما يذم الشروع فيه، وتخاوضوا في الحديث تفاوضوا[2]. الخوف: توقع مكروه أو فوت محبوب، ذكره ابن الكمال[3]. وقال الحرالي: حذر النفس من أمور ظاهرها نضرة. وقال التفتازاني: غم يلحق الإنسان مما يتوقعه من السوء. وقال الراغب[4]: توقع مكروه عن إمارة مظنونة أو معلومة، كما أن الرجاء توقع محبوب كذلك وضده الأمن ويستعمل في الأمور الدنيوية والأخروية. وعند الصوفية: ارتعاد القلبب لما عمل من الذنب، وقيل أن يترقب العقوبة ويتجنب عيوبه. وقيل انزعاج السريرة لما عمل من الجريرة. [1] التعريفات ص107. [2] المفردات ص191. [3] التعريفات ص107. [4] المفردات ص191. فصل الياء: الخيال: أصله القوة المجردة كالصورة المتصورة في المنام وفي المرآة وفي القلب، ثم استعمل في صورة كل أمر متصور، وفي كل شخص دقيق يجري مجرى الخيال. والتخييل تصوير خيال الشيء في النفس، والتخيل تصور ذلك. والخيال كل شيء تراه كالظل. وخيال الإنسان في الماء والمرآة صورة مثاله. والخيال[1] قوة تحفظ ما يدركه الحس المشترك من صور المحسوسات بعد غيبوبة المادة بحيث يشاهدها الحس المشترك كلما التفت إليها فهو خزانة للحس المشترك ومحله البطن الأول من الدماغ. الخياطية: أصحاب الحسن الخياط. قالوا المعدوم يسمى شيئا[2]. [1] التعريفات ص107. [2] جاء اسمه "أبو الحسين بن أبي عمرو الخياط" في المقريزي، الخطط، 2/ 348. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
www.eShia.ir