|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 264 | ||||
|
فصل اللام: الفلاح: الظفر وإدراك البغية، وذلك ضربان: "دنيوي وأخروي، فالدنيوي الظفر بالسعادة التي تطيب بها حياتها، والأخروي على أربعة أشياء: بقاء بلا فناء وعز بلا ذل، وغناء بلا فقر، وعلم بلا جهل. الفلسفة: التشبه بأخلاق الإله بحسب الطاقة البشرية لتحصيل السعادة الأبدية كما أمرالصادق عليه السلام في قوله "تخلقوا بأخلاق الله"[1]، أي تشبهوا به في الإحاطة بالمعلومات والتجرد عن الجسمانيات[2] بقدر الإمكان. الفلق: بفتح فسكون شق الشيء وإبانة بعضه من بعض[3]. الفلك: بفتحتين: جسم كري يحيط به سطحان ظاهري وباطني، وهما متوازنان مركزهما واحد وهو عند الحكماء غير قابل للكون والفساد، متحرك بالطبع على الوسيط مشتمل عليه. الفلك الأثير: هو الكرة الثانية، سمي أثيرا لأنه مؤثر في العالم الأرضي بحرارته ويبسه. والفلك المأثور: كرة الهواء. والفلك المتأثر: كرة الماء والتراب. والفلك بضم فسكون: ما عظم من السفن. في مقاربة القارب، وهو المستخف يستوي واحده وجمعه، ذكره الحرالي. فلان وفلانة: كناية عن الإنسان، والفلان والفلانة كناية عن الحيوان[4]. [1] وهو من أحاديث السادة الصوفية التي تنطبق على الكامل ليحصل له نوع تأس بأخلاق مدربه، أي صفاته. [2] تعريفات الجرجاني ص36. [3] المفردات للراغب، ص385. [4] مفردات الراغب ص386. فصل النون: الفناء: سقوط الأوصاف المذمومة، كما أن البقاء وجود الأوصاف المحمودة والفناء فناءان: أحدهما ما ذكرناه وهو بكثرة الرياضة، والثاني: عدم الإحساس بعالم الملك والملكوت وهو بالاستغراق في عظمة الباري، ومشاهدة الحق، وإليه اشير بقولهم: الفقر سواد الوجه في الدارين[1]. يعني في الفناء في العالمين. الفن: من الشيء: النوع. [1] وانظر أحمد الغزالي، سر الأسرار في كشف الأنوار، القاهرة 1988، ص38. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 264 | ||||
|
www.eShia.ir