|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 290 | ||||
|
فصل الغين: اللغة: ما يعبر به كل قوم عن أغراضهم. قال أبو البقاء: وأصله من لغوت إذا تكلمت، ومصدره اللغو وهو الطرح. فالكلام لكثرة الحاجة إليه يرمى به، وحذفت الواو تخفيفا. واللغة: الكلام المصطلح عليه بين كل قبيل. اللغة في اصطلاح أهل الله: ما يخاطبك به الحق من العبارات. اللغز: من الكلام ما يشتبه معناه. وألغزت في الكلام إلغازا أتيت به مشتبها قال ابن فارس: اللغز ميلك بالشيء عن وجهه[1]. قال ابن الكمال[2]: واللغز مثل المعمى ويجيء على طريق السؤال كقول الحريري: ما شيء إذا فسدا ... تحول غيه رشدا اللغوب: التعب والنصب. واللغوب: ضعيف الرأي. اللغو: ما تسبق إليه الألسنة من القول على غير عزم قصد إليه، قاله الحرالي. وقال الراغب[3]: اللغو من الكلام ما لا يعتد به، وهو الذي لا يورد عن رؤية وفكر فيجري مجرى اللغا وهو صوت العصافير ونحوها من الطيور. ولغا الرجل: تكلم باللغو، وهو اختلاط الكلام، ويستعمل اللغو فيما لا يعتد به، ومنه اللغو في الأيمان أي ما لا يعقد عليه القلب، وذلك ما يجري وصلا للكلام بضرب من العادة: كلا والله، وبلى والله. ولغى بكذا: لهج به لهج العصفور بلغاه: ومنه قيل للكلام الذي يلهج به فرقة فرقة لغو، واشتقاق اللغة من ذلك، وحذفت اللام وعوض عنها الهاء. ومن الفرق اللطيف قول الخليل[4]: اللفظ كلام بشيء ليس من شأنك والكذب كلام بشيء تغر به، والمحال كلام بشيء مستحيل، والمستقيم كلام بشيء منتظم، واللغو كلام بشيء لم ترده. [1] المصباح المنير، مادة "لغز"، ص212. [2] والتعريفات ص202. [3] المفردات ص451. [4] أورده صاحب المصباح المنير، مادة "لغا"، ص212. فصل الفاء: اللفظ: ما يتلفظ به الإنسان أو في حكمه مهملا كان أو مستعملا[1]. اللف: والنشر، أن تذكر شيئين ثم تاتي بتفسيرهما جملة ثقة بأن السامع يرد إلى كل منهما ماله كقوله تعالى {وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} [2]. اللفيف: المقرون، ما اعتل عينه ولامه[3]. المفروق: ما اعتل فاؤه ولا مه. [1] التعريفات ص203. [2] القصص 73. [3] التعريفات ص203. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 290 | ||||
|
www.eShia.ir