|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
فصل الظاء، فصل العين ... فصل الظاء: المظلمة: الخصلة التي يقع فيها الظلم وليست مصدرا. بل هي بمعنى الشيء المظلوم به، ذكره أبو البقاء. المظنونات: قضايا يحكم بها حكما راجحا مع تجويز نقيضه، نحو فلان يطوف بالليل فهو سارق، والقياس المركب من المقبولات والمظنونات يسمى خطابة[1]. فصل العين: المعارضة: لغة: المقابلة على سبيل الممانعة. وعبر عنه بعضهم بأنه إقامة الشيء في مقابلة ما يناقضه. واصطلاحا: إقامة الدليل على خلاف ما اقامه عليه الخصم. المعاندة: المنازعة: في مسألة علمية مع عدم العلم من كلامه وكلام صاحبه. المعاني: الصور الذهنية من حيث وضع بإزائها الألفاظ، والصورة الحاصلة في العقل من حيث إنها تقصد باللفظ تسمى معنى، ومن حيث حصولها من اللفظ في العقل تسمى مفهوما، ومن حيث أنها مقولة في جواب ما هو تسمى ماهية، ومن حيث ثبوتها في الخارج تسمى حقيقة، ومن حيث امتيازها من الأعيان تسمى هوية. المعتل: ما أحد أصوله حرف علة[2]. المعتوه: من كان قليل الفهم، مختلط الكلام، فاسد التدبير[3]، ضعيف الرأي، ناقص العقل. المعجزة: أمر خارق للعادة يدعو إلى الخير والسعادة، مقرون بدعوى النبوة قصد به إظهار صدق من ادعى أنه رسول الله[4]. المعدات: عبارة عما يتوقف عليه الشيء ولا تجامعه في الوجود كالخطوات الموصلة إلى المقاصد فإنها لا تجامع المقصود. المعدولة: القضية التي يكون حرف السلب فيها جزءا للشيء، سواء كانت موجبة أو سالبة[5]. المعرب: ما في آخره إحدى الحركات الثلاث [1] التعريفات ص234. [2] التعريفات ص237. [3] التعريفات ص237. [4] التعريفات ص234. [5] التعريفات ص236. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
www.eShia.ir