|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
فصل الجيم: النجابة: الكرم في الطبيعة. النجاة: الخلاص مما فيه المخافة ونظيرها السلامة، ذكره الحرالي. وقال غيره: النجاة من النجوة وهي الارتفاع. النجارية: أصحاب أبي الحسن النجار. وافقوا أهل السنة في خلق الأفعال والمعتزلة في نفس الصفات والرؤية[1]. النجاسة العينية: كل عين حرم تناولها على الإطلاق مع الإمكان حال الاختيار لا لحرمتها، ولا لاستقذارها، ولا لضررها في بدن أو عقل. فقد اجتمع في هذا الرسم جنس وأربعة قيود وأربعة فصول. النجيب: الخير المبارك الصحيح الرأي. النجباء: ثمانية في كل زمن لا يزيدون ولا ينقصون، عليهم أعلام القبول في أحوالهم، ويغلب عليهم الحال بغير اختيارهم، أهل علم الصفات الثمانية، ومقامهم الكرسي لا يتعدونه ما داموا نجباء، وهم القدم الراسخ في علم تيسير الكواكب كشفا واطلاعا، من جهة طريقة علماء هذا الشأن. والنقباء هم الذين حازوا علم الفلك التاسع. النجد: المكان الغليظ المرتفع. والنجاد ما يرفع به البيت، وما يرفع به السيف. النجدة: عدم الجزع عند المخاوف. وقيل الذب عن الجار والإقدام على الكريهة. ويقال الشجاعة والشدة. النجل: استخراج خلاصة الشيء. ومنه قيل للولد نجل أبيه. [1] قارن التعريفات ص259. فصل الحاء: النحر: موضع القلادة من الصدر. النحلة: العطية تبرعا، وهي أخص من الهبة. النحرير: العالم المتقن، من نحر الأمور علما إذا أتقنها. كما يقال قتلها. النحو: علم بقوانين يعرف بها أحوال التراكيب العربية من الإعراب والبناء وغيرهما[1]. النحيب: شدة البكاء. [1] التعريفات ص259. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir