|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 340 | ||||
|
فصل القاف: الوقار: التاني في التوجه نحو المطالب[1]. الوقاية: حفظ الشيء عما يؤذيه ويضره والتوقي جعل الشيء وقاية مما يخاف. الوقت: المقدار المحدود من الزمن. وقيل الوقت الحد الواقع بين أمرين أحدهما معلوم سابق، والآخر معلوم به لاحق، ذكره الحرالي. وقال غيره[2]. نهاية الزمان المفروض للعمل، ولهذا لا يكاد يقال إلا مقيدا، نحو قولهم وقت كذا. والميقات: الوقت المضروب للشيء، ويقال الميقات للمكان الذي يجعل وقت الشيء كميقات الحج. الوقت عند أهل الحقيقة: عبارة عن حالك، وهو ما يقتضيه استعدادك[3]. وقيل هو عبارة عما أنت فيه في زمان الحال من غير تعين إلى ماض ومستقبل. الوقر: بالفتح الثقل في الأذن. والوقر بالكسر: حمل الحمار والبغل كالوسق للبعير. الوقف: لغة: الحبس. وشرعا: حبس المملوك وتسبيل منفعته مع بقاء عينه ودوام الانتفاع به من أهل التبرع على معين يملك بتمليكه أو جهة عامة في غير معصية تقربا إلى الله. الوقفة: الحبس بين مقامين لعدم استيفاء حقوق الذي خرج منه وعدم استحقاق دخوله في المقام الأعلى، فكأنه في التجاذب بينهما[4]. الوقود: بالفتح: ما يوقد به النار: وبالضم التهابها، فهو مصدر والأول اسم. الوقوع: ثبوت الشيء وسقوطه. والواقعة لا تقال إلا في الشدة والمكروه، وأكثر ما جاء في القرآن من لفظ وقع جاء في العذاب والشدائد. ووقوع القول: حصول متضمنه، ويكنى بالمواقعة عن المجامعة. والإيقاع: الإسقاط. ويكنى عن الحرب بالوقعة، وكل سقوط شديد يعبر عنه بذلك، وعنه استعير الوقيعة في الإنسان. والتوقيع: أثر الكتابة في الكتاب، ومنه استعير التوقيع في القصص[5]، والوقيعة المصيبة الواقعة بالإنسان، ذكره أبو البقاء. [1] التعريفات ص275. [2] كالراغب في المفردات ص529. [3] التعريفات ص274. [4] التعريفات ص274. [5] مفردات الراغب ص530. فصل الكاف، فصل اللام: الوكالة: لغة: التفويض إلى الغير، ورد الأمر إليه. وشرعا: استنابة جائز التصرف مثله فيما له عليه تسلط أو ولاية ليتصرف فيها. الوكيل: فعيل بمعنى مفعول. والتوكيل أن تعتمد على غيرك. الولادة: وضع الوالدة ولدها الولد المولود، ويقال للواحد والجمع، والصغير والكبير وللمتبني. الوله: ذهاب العقل من شدة الحزن. الولوج: الدخول في مضيق. والوليجة كل ما يتخذه الإنسان معتمدا عليه، ذكره الراغب[1]. وقال: الدخول في الشيء الساتر بجملة الداخل. الولي: فعيل بمعنى فاعل، وهو من توالت طاعته من غير تخلل عصيان، أو بمعنى مفعول فهو من يتوالى عليه إحسان الله وإفضاله. الولاية: من الولي، وهو القرب، فهي قرابة حكمية حاصلة من العتق أو من الموالاة، ذكره الراغب[2]. وقال الحرالي: هو القيام بالأمر عن وصلة واصلة. وقال بعضهم[3]: الولاء ميراث يستحقه المرء بسبب عتق شخص في ملكه أو بسبب عقد الموالاة. الولاية: عند الصوفية: قيام العبد بالحق عند الفناء عن نفسه. والولاية في الشرع: تنفيذ القول على الغير شاء الغير أم أبى[4]. الولاء: بالكسر، والتوالي: أن يحصل شيئان فأكثر حصولا ليس بينهما ما ليس منهما. الوليد: من قرب عهده بالولادة. [1] المفردات ص532. [2] المفردات، ص533. [3] كالجرجاني في التعريفات ص275. [4] التعريفات ص275. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 340 | ||||
|
www.eShia.ir