|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
الالتماس: الطلب مع التساوي بين الأمر والمأمور في الرتبة. الإلحاح: المبالغة في السؤال. الإلحاق: جعل مثال على مثال أزيد ليعامل معاملته، وشرطه اتخاذ الضدين[1]. الإلزام: ضربان: إلزام بالتسخير من الله أو بالقهر من الإنسان، وإلزام بالحكم ومنه {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [2]. الإلصاق: تعليق أحد المعنيين على الآخر. الألف: بكسر اللام، عند القوم[3] يشار به إلى الذات الأحدية أي الحق تعالى من حيث هو أول الأشياء في أزل الأزل. الألف: بسكون اللام، كمال العدد بكمال ثالث رتبة، قال ابن الأنباري: مذكر لا يجوز تأنيثه، فيقال هو ألفه، وقولهم هذه ألف درهم بمعنى الدراهم لا لمعنى الألف. وقال الراغب: الألف: العدد المخصوص سمي به لائتلاف الأعداد فيه فإنها آحاد وعشرات ومئات وألوف، فإذا بلغت الألف فقد ائتلف وما بعده يكون مكررا. قال بعضهم: ومنه الإلف بالكسر لأنه مبدا النظام. الإلفة: بالكسر الهمزة، اتفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش[4]. الإلفاء: وجدان الأمر على ما ألفه المتبصر فيه أو الناظر إليه. الإلمام: مقاربة الشيء والنزول. الألم: الوجع اللازم، ذكره الحرالي. وقال الراغب: إدراك المنافر من حيث إنه منافر ومنافر الشيء ضد ما يلائمه، وفائدته قيد الحيثية التحرز عن إدراك المنافي من حيث منافاته فإنه غير ألم. الإلهام: ما يلقى في الروع بطريق الفيض[5]، ويختص من جهة الله والملأ الأعلى، ويقال إيقاع شيء في القلب يطمئن له الصدر يخص الله به بعض أصفيائه. أولو الألباب: الذين يأخذون من كل قشر لبابه ويطلبون من ظاهر الحديث سره[6]. [1] المصدرين في التعريفات ص35. [2] الفتح 26. [3] أي عند الصوفية. [4] التعريفات ص35. [5] التعريفات ص35. [6] التعريفات ص36. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir