|
||||
| نام کتاب : الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
نكاح. ويقال: زئيم الام الولد فدرت عليه أي عطفت فنزل لبنها ورئم الولد امه إذا الفها وهو الرأم والرئمان واستمرأ الولد لبن امه إذا نجع فيه لبنها فصلح حاله عليه والسراح اسم وضع موضع المصدر قال الله عز وجل: {وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً} [1] أي شلوهن محليات[2] فيسرحن سروحا ويقال سرحت الماشيه بالغداه اسرحها سرحا فسرحت إذا ارسلتها ترعى قال الله عز وجل: {حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ} [3] والسرح ما رعى من المال وهي السارحه يقال طلقت المرأة فطلقت واطلقت الناقه من العقال فطلقت هذا الكلام الجيد ويجوز طلقت في الطلاق والاجود طلقت ومن طلقت وهو وجع الولاده طلقت طلقا وطلقت البلاد إذا تركتها، قال الشاعر: مراجع نجد بعد فرك وبغضه ... مطلق بصرى اشعث الرأس جافلة4 يقال: جفل رأسه إذا شعث وتفرق وانتشر شعره وخلية من كنايات الطلاق ومعناها أنها خلت منه وخلا منها فهي خلية فعليه بمعنى فاعله ويقال خلا الرجل على بعض الطعام إذا اقتصر عليه وخلا عليه الطعام وقال الراعي يصف ناقة: رعته اشهرا وخلا عليها ... فطار النى فيها واستغارا5 أي اكتنز مأخوذ من قولك اغرت الحبل إذا شددت فتله فاستغار أي اشتدت غارته ومعنى بريه انها برئت منه وبرئ منها. واذا قال لها: أنت على حرام. فمعناه انها ممنوعة منه وحرام في الأصل مصدر فلذلك وضع موضع محرمه كما يقال رجل حرام أي محرم وأنت بائن بغير هاء كما قالوا طالق أي بنت منى وفارقتني والبين الفراق. [1] سورة الأحزاب، الآية49. [2] والشلو: التفرقة. [3] سورة النحل، الآية 6. 4 البيت لأبي الربيس الثعلبي كما في اللسان فرك، وهو بلانسبةفي طلق. 5 البيت في تاويل مشكل القرآن لابن قتيبة 397- صقر، واللسان خلا. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir