|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
ويقال: قد أدُب الرجل يأدُب فهو أديب، وما كنت أديباً ولقد أدُبتَ تأدُبُ. ويقال: قد أدَبَ الرجل يأدِبُ: إذا دعا الناس، فهو آدِبٌ. قال طرفة [90] : (نحنُ في المشتاةِ ندعو الجَفَلَى ... لا ترى الآدِبَ فينا ينتَقِرْ) الجَفَلَى: أن يعمَّ بدعائه، وينتقر: يخص قوماً دون قوم. 75 - وقولهم: رجل شَهْمٌ (91) قال أبو بكر: قال الفراء (92) : الشهم معناه في كلام العرب: الحمول، الجيد القيام بما يحمل، الذي لا تلقاه إلا حمولاً، طيب النفس بما حُمِّل. قال: (212) (46 / أ) وكذلك / هو من غير الناس. وقال الأصمعي: الشهم معناه [في كلامهم] الذكي الحاد النفس الذي [93] كأنه مُرَوَّعٌ من حِدَّة نفسِهِ. قال: وكذلك هو من الإِبل. وأنشد للمُخَبَّل السعدي [94] يصف ناقة: (وإذا رفعتُ السوطَ أَفْزَغَها ... تحتَ الضلوعِ مُرَوَّعٌ شَهْمُ) يعني: قلباً ذكيّاً [95] . [90] ديوانه 65. (91، 92) التهذيب: 6 / 93، واللسان والتاج (شهم) . [93] ساقطة من ك. [94] ديوانه 131. [95] (يعني قلبا ذكيا) ساقط من ك. التهذيب: 15 / 607 - 608. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
www.eShia.ir