|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
82 - وقولهم: رجلٌ جُحامٌ (149) قال أبو بكر: فيه قولان: قال قوم: الجحام معناه في كلام العرب [150] : الضيق البخيل. أُخِذَ من / جاحم الحرب، وهو ضيقها وشدتها. أنشدنا أبو (48 / أ) العباس عن ابن الأعرابي: (الحربُ لا يبقي لجاحِمها ... التخيُّلُ والمِراحُ) (إلا الفتى الصبّارُ في ... النْجداتِ والفرسُ الوَقاحُ) (151) وقال قوم: الجحام: الذي يتحرق حرصاً وبخلاً. أخذ من الجحيم، وهي النار المستحكمة المتلظية. قال الشاعر [152] : (جحيماً تلظّى لا تفتّر ساعةً ... ولا الحرُّ منها غابرَ الدهرِ يبردُ) وقال الفراء [153] : الجحيم: الجمر الذي بعضه على بعض. وقال أبو جعفر أحمد بن عبيد: إنما قيل للجحيم: جحيم، لأنها أُكثر (219) وقودها. أُخِذَ [154] من قول العرب: قد جحمتُ النارَ: إذا كثرت وقودها. 83 - وقولهم: رجلٌ مُبْتَهِلٌ (155) قال أبو بكر: فيه قولان: قال قوم: المبتهل معناه في كلام العرب: المسبِّح الذاكر لله. واحتجوا بقول نابغة بني شيبان [156] : (اقطعُ الليلَ آهةً وانتحابا ... وابتهالاً للهِ أيَّ ابتهالِ) (149) اللسان (جحم) . [150] ك: كلامهم. و (العرب) ساقطة من. (151) مر تخريجهما في ص 106. والبيت الثاني ساقط من ك. [152] بلا عزو في المذكر والمؤنث لابن الأنباري 277. [153] لم أقف على قولته في معاني القرآن في المواضع التي وردت فيها كلمة الجحيم. وعددها ستة وعشرون موضعا. [154] ساقطة من ك. (155) اللسان (بهل) . [156] ديوانه 69. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir