|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
قال أبو بكر: قال الأصمعي [264] : كثر الكلام بهذا حتى سَمّوا كلَّ مُضْجِر: مُبْرِماً، وسَمّوا الضَجَرَ: البَرَمَ. قال نُصَيْب [265] : (234) (وما رالَ بي ما يُحدثُ الدهرُ بيننا ... من الهجرِ حتى كدتُ بالعيشِ أَبْرَمُ) (53 / ب) - 96 - وقولهم: فلانٌ أَنْوَكُ (266) قال أبو بكر: فيه قولان: قال الأصمعي: الأنوك: العاجز الجاهل. قال: والنَّوْك عند العرب: العجز والجهل. واحتج بقول الراجز [267] : (تضحكُ مني شَيْخَةٌ ضَحُوكُ ... ) (واستَنْوَكَتْ وللشباب [268] نوكُ ... ) (وقد يَشِيبُ الشعرُ السُّحْكُوكُ ... ) وقال غير الأصمعي: الأنوك: العيي في كلامه. واحتج بقول الشاعر: (فكُنْ أَنْوَكَ النَّوْكَى إذا ما لَقيتَهُم ... وكنْ عاقلاً إمّا لَقيتَ ذوي العقلِ) [269] (263) من ف، ق، ل. وفي الأصل: فوق [264] الفاخر 50. [265] شعره: 123. ونصيب بن رباح، أموي، ت 108 هـ. (الشعر والشعراء 410، الأغاني 1 / 324، تزيين الأسواق 39) . (266) الفاخر 54، اللسان (نوك) . [267] تهذيب الألفاظ 234، الفاخر 54، الأضداد: 161، شرح القصائد السبع: 62 بلا عزو. [268] تهذيب الألفاظ 234، الفاخر 54 بلا عزو. [268] ق: وللنساء. [269] دون عزو في الفاخر 54. وهو كذلك في سائر النسخ وفي الأصل: فكن أكيس الكيسى ... وكن جاهلاً ... ذوي الجهل وقد سلف بهذه الرواية ص: 209، ولا شاهد فيها على ما ذكره هنا |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir