|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 150 | ||||
|
(كَأنّما أهلُ حَجْرٍ ينظرونَ متى ... يَرَوْنَني خارجاً طيرٌ يناديد) (طيرٌ رأتْ بازياً نَضْحُ الدماءِ به ... أو أُمَّةٌ خَرَجَتْ رَهْواً إلى عِيدِ) (103) معناه: أو جماعة. وتكون الأمة أتباع الأنبياء؛ كما تقول: نحن من أمة محمد: أي من أتباعه على دينه. (249) وتكون الأمة الدين. كما [104] قال عز وجل: {إنّا وَجَدْنا آباءنَا على أُمَّةٍ} [105] معناه: على دين. قال النابغة [106] : (حلفت فلم أتركْ لنفسِكَ رِيبةً ... وهل يأثَمَنْ ذو أُمَّةٍ وهو طائعُ) وتكون الأمة: الرجل الصالح الذي يؤتم به، كما قال - عز وجل -: {إنّ إبراهيمَ كانَ أُمَّةً قانتاً للهِ حنيفاً} [107] . وتكون الأمة: الزمان؛ كما قال: {وادَّ كَرَ بعدَ أُمَّةٍ} [108] ، وكما قال: {ولَئِنْ أَخَّرْنا عنهم العذابَ إلى أُمَّةٍ معدودةٍ} [109] وقرأ ابن عباس [110] : {وادَّكَرَ بعدَ أَمَهٍ} ، أي بعد نسيان. وتكون الأمة القامة. يقال: فلان حَسَن الأمةِ، أي: حَسَن القامةِ. قال الشاعر [111] : (وإنَّ معاويةَ الأكرَمِينَ ... حِسانُ الوجوهِ طوالُ الأُمَم) وتكون الأمة: الأم. قال أبو بكر: قال الفراء: يقال هذه أُمَّةُ فلانٍ، أي: أُمُّ فلان. [قال] وأنشد: (103) معاني القرآن: 3 / 41، والأضداد: 150، بلا عزو، وفي القلب والابدال: 55 لعطارد بن قران الحنظلي، والأول مع آخر قبله لعطارد أيضاً في تهذيب الألفاظ: 57. [104] ساقطة من ك، ق. [105] الزخرف 23. [106] ديوانه 51. [107] النحل 120. [108] يوسف 45. [109] هود 8. [110] المحتسب 1 / 344. [111] الأعشى، ديوانه 32. وينظر الأضداد: 6. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 150 | ||||
|
www.eShia.ir