|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
(صَعودٌ فمن تُلْمِعْ به اليومَ يأتِها ... ومَنْ لا تَلهى بالضَّحاءِ فأوْردا) (54) قال: فمعناه: ومن لم تلمع به. فاكتفى ب (لا) من الفعل. (260) 115 - وقولهم: عبدٌ قِنٌّ (55) قال أبو بكر: قال أهل اللغة: القن: الذي مُلِكَ هو وأبواه. سمعت أبا العباس يحكي [56] ذلك عنهم. فإذا مُلِك هو وحده ولم يُملك أبواه قيل عبد مَمْلِكة. والقن: مأخوذ من القِنْية عند بعض أهل اللغة [57] والقِنية: أصل المال والملك. من ذلك قوله عز وجل: {وأنه هو أغنى وأقنى} [58] معناه: جعل له قِنية. قال الشاعر: (أتأمرني ربيعةُ كلَّ يومٍ ... لأُهلِكها وأقتني الدَّجاجا) (59) وقال الآخر [60] : (لو كانَ للدهرِ مالٌ كانَ مُتْلِدَهُ ... لكانَ للدهرِ صخرٌ مالَ قُنيانِ) 116 - وقولهم: فلانٌ لَبِقٌ (61) قال أبو بكر: فيه قولان، قال قوم: اللبق: الحلو الليِّن الأخلاق. هذا قول ابن الأعرابي. / من ذلك المُلَبَّقة إنما سُميت ملبقة للينها وحلاوتها. (63 / ب 261) وقال قوم: اللبق معناه: الرقيق اللطيف العمل. واحتجوا بقول رؤبة [62] يصف حماره: (54) لابن مقبل، ديوانه: 65. والتثنية: العقبة المسلوكة في الجبل. وصعود: شاقة. وتلمع به: تشير. (55) الفاخر 37، اللسان (قنن) . [56] ك: يروى. [57] (عند بعض أهل اللغة) ساقط من سائر النسخ. [58] النجم 48. (59) للنمر بن تولب، شعره: 47. [60] أبو المثلم الهذلي يرثي صخر الغي، ديوان الهذليين 2 / 238. وبعد البيت في ق زيادة هي: [وقال أبو الشعث البكري (كذا) : القن من التضعيف بتشديد النون ولا يجوز أن يكون من القنية، والقنيان من الرباعي المعتل] . (61) الفاخر 300، اللسان (لبق) . [62] ديوانه 105 وشرح البيت ساقط من ك، ق، ر، ل. وانفردت به نسخة الأصل ونسخة ف. والشرح في |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 161 | ||||
|
www.eShia.ir