|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
136 - وقولهم: فلانةُ حليلةُ فلان قال أبو بكر: في الحلية قولان: قال جماعة من أهل اللغة [37] : إنما قيل لامرأة الرجل حليلته / لأنها تحُلُّ معه ويحُلُّ معها واحتجوا بقول الشاعر: (72 / ب) (ولستُ بأطلسِ الثَوْبَيْن يُصبي ... حليلتَهُ إذا رَقَدَ النيام) (38) أراد: يصبي امرأة جاره إذا حلَّت عنده. وقال آخرون: إنما قيل لامرأة الرجل: حليلته، لأنها تَحِل له ويَحِل لها. وقالوا: الأصل في حليلة: مُحلّةٌ لزوجها، فصرفت عن مُفْعَلة إلى فَعِيلة. أنشد الفراء: (تقول حليلتي لما رأته ... فلائلَ بينَ مُبْيَضٍّ وَجَوْنِ) [جمع فليل، وكل أنبوبة من الشعر مفتولة: فليل [39] ] (تراه كالثّغام يُعَلُّ مِسْكاً ... يسوءُ الفالياتِ إذا فَلَيْني) (40) 137 - وقولهم: فلانة ربيبةُ فلانِ (41) (286) قال أبو بكر: ربيبة الرجل: ابنة [42] امرأته من غيره. وإنما قيل لها: ربيبة لأنه يُربِّبُها. وهي فعيلة بمعنى: مفعولة، أصلها: مربوبة، فصُرفت عن مفعولة إلى فعيلة، كما قالوا: قتيل وجريح وطبيخ، والأصل فيهن: مقتول ومجروح ومطبوخ. [37] اللسان (حلل) . (38) دون عزو في غريب الحديث لأبي عبيد: 2 / 247، والصحاح (حلل) . [39] من ل. (40) البيتان لعمرو بن معد يكرب، ديوانه 173 (بغداد) 16 {دمشق) . وقد أنشد الفراء ثانيهما ومعه آخر بعده في معاني القرآن 2 / 90. (41) الأضداد 143، أضداد قطرب 257، أضداد أبي الطيب 310. [42] بنت في سائر النسخ. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir