|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
148 - وقولهم: أَقْبَلَ فلانٌ يَتَهَبَّى (133) قال أبو بكر: قال الأصمعي: يقال: جاء الرجل يتهبى: إذا جاء ينفض يديه. قال: ونحوٌ منه: جاء يَتَبَرْبَسُ [134] . (299) قال: ويقال للرجل الفارغ الذي لا عمل له: قد جاء ينفضُ أَزْدَرَيْه وأَصْدَرَيْه [135] . وقال ابن الأعرابي: جاء يضرب أزدريه، وأصدريه، معناه: يضرب بيديه على جَنْبَيْه. وقال مرة أخرى: أزدراه وأصدراه عِطفاه. (78 / أ) قال: ويقال للرجل إذا تَوَعَّد وتَهدَّد: قد جاء ينفض مِذْرَوَيْه [136] . / وقال: المِذروان: فَوْدا الرأسِ، وهما جانباه. قال امرؤ القيس [137] : (هَصَرْتُ بفَوْدَيْ رأسِها فتمايَلتْ ... عليَّ هضيمَ الكَشْحِ رَيَّا المخَلخَل) 149 - وقولهم: أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَهُ (138) قال أبو بكر: فيه قولان: قال الفراء [139] : يقال: أسكت الله نأمته، بتسكين الهمزة وفتح الميم، أي: صوته وحركته. قال: والنأمة والنئيم: الصوت. قال الشاعر [140] : (إذا قلتُ أنسى ذكرهُنَّ يردُّه ... هوىً كانَ منه حادِثٌ ومقيمُ) (وورقاءُ تدعو ساقَ حرٍّ بشَجْوِها ... لها عندَ شدّاتِ النهارِ نَئيمُ) فمعناه: لها عند شدات النهار حركة وصوت. (133) اللسان (هبا) . [134] التكملة والذيل والصلة 3 / 323. [135] اللسان (زدر، صدر) . وينظر الفاخر 246. [136] إصلاح المنطق 399. [137] ديوانه 15. (138) إصلاح المنطق 182، أمثال أبي عكرمة 48، شرح أدب الكاتب: 157. [139] الفاخر 257. [140] محمد بن يزيد الحصني في الأشباه والنظائر 2 / 319 والحماسة البصرية 2 / 150 وفيها: الأموي، ونثار الأزهار 79 مع خلاف في الرواية وتقديم الثاني. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
www.eShia.ir