|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
159 - وقولهم: فلانٌ عفْرٌ (42) (310) قال أبو بكر: فيه ثلاثة أقوال: أحدهن أن يكون العِفْرُ: الموَثَّقَ الخَلْقِ، المصحَّحَ الشديدَ. أُخِذ من عَفَر الأرض وهو التراب. يقال: عافَرَ فلان فلاناً: إذا تآخذا على أن يلقي كل واحد منهما صاحبه على العَفَر. قال الشاعر: (انظرْ إلى عَفَر الثرى منه خُلِقْتَ ... وأنتَ بعدَ غدٍ إليه تصيرُ) (43) ويقال: رجل عِفِرٌّ بكسر الفاء وتشديد الراء، ويقال في الجمع: رجال عِفِرُّون. وهو على مثال قولك: [شرٌّ] شِمِرٌّ: إذا كان شديداً يُشَمَّر فيه عن الساعدين. ويقال: ليث عِفِرِّين [44] ، أي ليث ليوث [يصرع كلَّ ما عَلِقَه ويُعَفِّره بالأرض] . قال الأصمعي [45] : يقال: فلان أشجع من ليث / عِفِرِّين. قال: وهو دابة (82 / أ) يتحدَّى [46] الراكبَ ويضرب بذنبه. ويقال [47] : عِفِرُّون: بلد. أي هذا الليث يكون في هذا البلد. قال الهذلي [48] يصف الأسد: (أُلْفِيتَ أَغْلَبَ من أُسدِ المَسدِّ حديدَ ... النابِ إِخْذَتُه عَفْرٌ فَتَطْرِيحُ) ويقال: ناقة عَفَرْناة: إذا كانت شديدة. ويقال للغول: عَفَرْناة. ويقال (311) للأسد: عَفَرْناة، للذكر والأنثى. قال الأعشى [49] : (ولقد أجذمُ حبلي عامِداً ... بعَفَرْناةٍ إذا الآلُ مَصَحْ) (42) الأضداد 384، اللسان (عفر) . (43) الأضداد 384، بلا عزو. [44] أضداد قطرب 265، أضداد أبي حاتم 148. [45] الأضداد 384. [46] من سائر النسخ وفي الأصل: يتخوفه. [47] وهو قول الأصمعي كما في الصحاح (عفر) . [48] هو أبو ذؤيب، ديوان الهذليين 1 / 110. [49] ديوانه 161. ومصح: ذهب. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir