|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
173 - وقولهم: أَرْغَمَ اللهُ أَنْفَهُ (112) قال أبو بكر: قال الأصمعي [113] : الرَّغْم كل ما أصاب الأنف مما يُؤذيه ويُذِلّه. والرغم أيضاً: المساءة والغضب. يقال: قد فعلت كذا وكذا وعلى رغم فلان، معناه: على غضبه ومساءَتِه. قال أبو بكر: أنشدنا أبو العباس للمُسَيّب بن عَلَس [114] : (تبيتُ الملوكُ على رَغْمِها ... وشيبانُ إنْ غضبت تعتبُ) (وكالمسكِ ريحُ مقاماتِهِم ... وريحُ قبورِهِم أطيبُ) وقال آخر [115] : (ما ذَنْبُنا في أَنْ غزا مَلِكٌ ... من آلِ جفنةَ حازِمٌ مُرْغَمْ) (116) وقال ابن الأعرابي وأبو عمرو [117] : معنى أرغم الله أنفه: عفّره [الله] بالرَّغام. والرغام: تراب يختلط فيه رمل. ومن ذلك الحديث الذي يُروى عن عائشة في المرأة تَوَضأُ [118] وعليها خِضابها، فقالت: (اسْلِتِيه وأرغِمِيه) . (119) فمعناه: ألقيه في الرغام وهو في تراب فيه رمل. قال لبيد [120] : (كأنّ هِجانَها مُتَأَبِّضات ... وفي الأقران أَصْوِرَةُ الرَّغامِ) (331) (112) البارع 324، شرح أدب الكاتب 156. [113] الفاخر 7. [114] الصبح المير 350. والمسيب هو خال الأعشى، واسمه زهير. (الشعر والشعراء 174، الخزانة 1 / 545) . [115] المرقش الأكبر، شعره: 886. وفي سائر النسخ: الآخر. (116) من سائر النسخ وفي الأصل: أو مرغم. [117] الفاخر 7. [118] ك، ق: توضأت. (119) غريب الحديث 4 / 326. [120] ديوانه 202. ومتأبضات مشدودة بالأباض، وهو حبل يشد في اليد. والأقران: الحبال. وفي الديوان رواية أخرى هي: الرعام. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
www.eShia.ir