نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 273
معناه: بما كسبت يداه. وأنشد الفراء:
(يا أيُّها المشتكي عُكْلاً وما جَرَمَتْ ... إلى القبائل من قتل وإبآسِ) (31)
وقال بعض النحويين [32] : معنى جرم: حَقّ، من قولهم: جَرَمْتُ: إذا حَقَّقْتُ. قال الشاعر [33] : (376)
(ولقد طعنتَ أبا عيينة [34] طعنةً ... جَرَمَتْ فزارةُ بعدها أنْ يغضبوا)
معناه: حققت فزارة الغضب. ورواه الفراء: جرمت فزارةَ بعدها، على معنى: أكسبت الطعنةُ فزارةَ الغضبَ (35)
[قال أبو بكر: يقال أكسب فلان فلاناً، بألف، وكسب فلان فلاناً مالاً، بغير ألف، يَكسبه، بفتح الياء] [36] .
وقال جماعة من النحويين في قوله عز وجل: {لا جَرَمَ أنّ لهم النارَ} ، (لا) رد لكلام، ثم ابتدأ فقال: جَرَمَ أنّ لهم النار، على معنى: أكسب كفرهُم أَنَّ لهم النارَ.
وفي: لا جرم، سِتُّ لغات: يقال: لا جَرَمَ أَنَّكَ محسن، وهي لغة أهل الحجاز. ولا جُرْمَ أَنَّكَ محسن، بضم الجيم وتسكين الراء. وبنو فزارة يقولون لا جَرَ أَنَّكَ محسن. وبنو عامر يقولون: لا ذا جَرَمَ أَنَّكَ قائم. أنشد الفراء [37] :
(إنّ كِلاباً والدي لا ذا جَرَمْ ... )
(لأهدِرَنَّ اليومَ هدراً صادقا ... )
(هَدْرَ المعنَّى ذي الشقاشيقِ اللهمْ ... )
(31) أنشده مع آخر مضموم الروي في الأضداد: 101 عن الفراء. [32] سيبويه في الكتاب 1 / 469. [33] لأبي أسماء بن الضريبة أو لعطية بن عفيف كما في مجاز القرآن 1 / 358 وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي 2 / 134 والاقتضاب 313. [34] من سائر النسخ وفي الأصل: أبا فزارة.
(35) (ورواه.. الغضب) ساقط من ك، ق. [36] من ل. [37] معاني القرآن 2 / 9. وهو لا يستقيم في الرجز ورواية الفاخر للبيت الثاني. هدراً كالصرم ورواية الخزانة 4 / 313 ... هدراً في النعم. وبهما يستقيم.
نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 273