|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
وكذلك الفُلول جمع الجمع، إلا أن الفل لا واحد له. أنشد أبو عبيدة [94] : (أخليفةَ الرحمنِ إنّ عشيرتي ... أمسى سوامُهُم عزِينَ فُلولا) 214 - وقولهم: أنا في مندوحة عن كذا [وكذا] (95) (384) قال أبو بكر: معناه: أنا في سَعَة. قال أهل اللغة [96] : المندوحة: السعة. يقال: نَدَحْت الشيء إذا وَسَّعته. من ذلك قول أُمِّ سَلَمَة [97] لعائشة رضوان الله عليهما: (وقد جَمَعَ القرآنُ ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحِيه) [98] ، معناه: فلا تُوَسِّعِيه، ولا تكشفيه بالخروج. أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى: (فإنَّ - إن لم تريدي ذاك - لي سعةً ... مالاً ومندوحةً عمّا تريدينا) (99) وقال الآخر في جمع المندوحة: (ذو مناديحَ وذو مَنْبَطَةٍ ... وركابي حيثُ يَمَّمْتُ ذُلُلْ) (لا تَذُمَّن بَلَداً تكرهه ... وإذا زالَت بكَ الدارُ فَزُلْ) (100) [94] المجاز 2 / 270. والبيت للراعي في شعره: 140. وعزين: أصناف من الناس. (95) اللسان والتاج (ندح) . [96] غريب الحديث 4 / 287. [97] هي هند بنت سهيل، زوجة النبي. توفيت 62 هـ (طبقات ابن سعد 8 / 60. الإصابة 8 / 221) . [98] النهاية 5 / 35. (99) لم أقف عليه. (100) الأول بلا عزو في مقاييس اللغة 5 / 230 ولم أقف على الثاني. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
www.eShia.ir