|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
/ معناه: مجنون الفؤاد، واحتج بقول الآخر [73] : (111 / ب) (تخالُ بها سُعْراً إذا العيسُ هزّها ... ذَميلٌ وتوضيعٌ من السير مُتْعِبُ) وروى الأثرم [74] وأحمد بن عبيد عن أبي عبيدة [75] أنه قال: السُعُر جمع سعير. وجاء في الحديث: (تعوَّذوا بالله من شرِّ السامّة والحامّة والعامّة) [76] . فالسامة: الخاصّة، والحامة: القرابة. ويقال [77] : كيف سامَّتُكَ وعامَّتُك؟ أي: كيف من تَخصّ وتَعُمّ. قال الراجز [78] : (هو الذي أَنْعَمَ نُعمَى عمَّتِ ... ) (394) (على الذينَ أسلموا وسَمَّتِ ... ) أي: وخصت. 222 - وقولهم: هذا يومُ العيدِ (79) قال أبو بكر: قال النحويون: يوم العيد معناه: يوم يعود فيه [الفرح والسرور. والعيد عند العرب: الوقت الذي يعود فيه الفرح أو الحزن. وكان الأصل في العيد: العَوْد، لأنه من عاد يعود عوداً، فلما سكنت الواو وانكسر ما قبلها صارت ياء. قال النحويون: إذا سكنت الياء وانضمّ ما قبلها صارت واواً، وإذا سكنت الواو وانكسر ما قبلها صارت ياء [80] . [73] لم أقف عليه. [74] أبو الحسن علي بن المغيرة، روى كتب أبي عبيدة والأصميع، توفي 230 هـ (تاريخ بغداد 12 / 107، معجم الأدباء 15 / 77، الأنباه: 3 / 319) . [75] المجاز 2 / 241. [76] النهاية 2 / 404. [77] ديوان العجاج 268. [78] العجاج، ديوانه 268. (79) شرح المفضليات 2. [80] (قال.. ياء) ساقط من ل بسبب انتقال النظر. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
www.eShia.ir