|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 293 | ||||
|
فقيل فيه: طَيْف. وقال الأصمعي [89] : الطيف مصدر طافَ الخيال يطِيف طَيْفاً. واحتج بقول الشاعر [90] : (أَنّى أَلَمّ بكَ الخيالُ يَطِيفُ ... ومطافُهُ لكَ ذِكْرَةٌ وشُعوفُ) والطراق: الذي يَطْرُقُ بالليل، ولا يكون الطروق إلاّ بالليل. 223 - وقولهم: قاتَلَ اللهُ فلاناً قال أبو بكر: فيه ثلاثة أقوال: قال أبو عبيدة [91] : معناه: قتل الله فلانا، وقال: أكثر ما يكون (فاعَل) لاثنين، وقد يكون لواحد. من ذلك قولهم: ناولت وسافرت وعاقبت اللص وطارقت النعل. ويقال: قاتل الله فلاناً، معناه لعن الله فلاناً. قال الله عز وجل: (369) {قُتِلَ الإنسانُ ما أَكفَرَه} [92] ، / قال الفراء: معناه: لُعِنَ الإنسان. (112 / ب) ويقال: معنى قاتل الله فلاناً: عاداه الله. قال الله عز وجل: {قاتلهم الله أنّى يُؤْفَكونَ} [93] فمعناه: قتلهم الله. وقال أبو مالك: [معناه] : لعنهم الله. وقال بعض المفسرين: معناه: عاداهم الله. وأنشد أبو عبيدة: (قاتَلَ اللهُ قيسَ عيلانَ حياً ... ما لهم دونَ غَدْرَةٍ من حجابِ) (94) وقال الآخر [95] : (ألا قاتل اللهُ الطلولَ البوالِيا ... وقاتَلَ ذِكراكَ السنينَ الخواليا) [89] شرح المفضليات 3. [90] كعب بن زهير، ديوانه 113. وشعوف مصدر شعف أي ولع. [91] المجاز 1 / 256. [92] عبس 17. [93] التوبة 30، المنافقون 4. (94) لعمرو بن الأيهم التغلبي في اللآلي: 184. [95] عنترة، ديوانه 224. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 293 | ||||
|
www.eShia.ir