|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
(يا رسولَ المليكِ إنّ لساني ... راتِقٌ ما فَتَقْتَ إذ أنا بُورُ) وقال الأنصاري [110] لبني قريظة: (هم أوتوا الكتابَ فضيَّعوه ... فهم عُمْيٌ عن التوراةِ بُورُ) وقال الفراء (111) : حدثني حِبّان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: البور: الفاسد. وقال الفراء (112) : والبور عند العرب: لا شيء. يقال: أصبحت أعمالُهم بوراً، أي: لا شيء، ومنازلُهم قبوراً. 243 - وقولهم: قد نَصَصْتُ الحديثَ إلى فلانٍ (133) قال أبو بكر: معناه: قد رفعت الحديث إلى فلان. قال عمرو بن دينار [114] : (ما رأيتُ أحداً أَنَصَّ للحديثِ من الزُّهري) [115] . معناه: أرفع (419) للحديث. وإنما سميت المنَصَّة منصَّة لارتفاعها. قال امرؤ القيس [116] : (وجيدٍ كجيدِ الرئمِ ليسَ بفاحشٍ ... إذا هي نصَّتْهُ ولا بمُعَطَّل) / معناه: إذا هي رفعته. (121 / أ) ومن ذلكِ الحديث [117] الذي يُروى عن أمِّ سَلَمة أنها قالت لعائشة: (ما كنتِ قائلةً لو أنَّ رسول الله عارضكِ ببعضِ [118] الفلواتِ ناصَّةً قلوصاً من منهلٍ إلى آخر) [119] . [110] حسان، ديوانه 253. في الأصل: الأنصار. (111، 112) معاني القرآن 3 / 66. (113) الفاخر 214. [114] فقيه كان مفتي أهل مكة، توفي 126 وقيل 115 هـ. (تهذيب التهذيب 8 / 30، خلاصة تذهيب الكمال 2 / 284) . [115] النهاية 5 / 65. والزهري هو محمد بن مسلم التابعي، توفي 124 هـ. (ميزان الاعتدال 4 / 40. طبقات القراء 2 / 262) . [116] ديوانه 16. [117] ل: وفي الحديث. [118] ل: في بعض. [119] النهاية 5 / 64. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
www.eShia.ir