|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
والرُمال شيء يُنسج بين يدي السرير من السعف. يقال: قد رَمَلْتُ السرير. ويقال: قد رَمَلَتْ فلانة السرير فهي رامِلة: إذا نسجت ذلك بين يديه. وقد [148] أرملته فهي مُرْمِلة، لغة معرفة. قال كعب بن زهير [149] يصف طريقاً: (ولا حب كحصير الرامِلات تَرَى ... من المطيِّ على حافاتِهِ جيَفَا) وقال الراجز [150] في اللغة الأخرى: (424) (كأنّ نَسْجَ العنكبوتِ المُرْمَلِ ... ) المرمل في الحقيقة نعت للنسج، وإنما خفضه على الجوار للعنكبوت، كما قالوا [151] : هذا جُحْرُ ضَبٍّ خَربٍ، فخضفوا: خَرِباً، على الجوار للضب، وهو في الحقيقة نعت للمرفوع. وأنشدنا أبو العباس: (كأنّما ضربتْ قُدَّامَ أعينها ... قُطْناً بمُسْتَحْصِد الأوتار مَحْلُوج) (152) فخفض: محلوجاً، على الجوار للمستحصد، وهو في الحقيقة نعت للقطن. وأنشدنا [153] أيضاً: (تُريكَ سُنَّةَ وجهٍ غيرِ مُقْرِفةٍ ... ملساءَ ليسَ بها خالٌ ولا نَدَبُ) (154) خفض: غير مقرفةٍ، على الجوار للوجه، وهو في الحقيقة نعت للسنة. قال الله عز وجل: {أعمالُهمْ كرمادٍ اشتدّتْ به الريحُ في يوم عاصفٍ} [155] . قال أبو بكر: قال لنا أبو العباس: كان الفراء [156] يقول: في هذا ثلاثة أقوال: [148] ل: ويقال. [149] ديوانه 73. [150] العجاج، ديوانه 158. [151] ينظر معاني القرآن: 2 / 74، والمذكر والمؤنث: 231 - 322، وشرح القصائد السبع 107 والإنصاف 607. (152) لذي الرمة، ديوانه 995. ومستحصد الأوتار: شديد الفتل. [153] ل: وأنشد. (154) لذي الرمة، ديوانه 29. والسنة: الصورة. وغير مقرفة: أي ليست بهجينة. [155] إبراهيم 18. [156] معاني القرآن 2 / 73. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
www.eShia.ir