|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
فهذه الأقوال كلها تدل على أن القنطار هو الكثير من المال. (433) وقال ابن الأعرابي [36] : قد قنطرت علينا معناه: قد طوَّلت وأقمت لا تَبْرَحُ. [قال] : ويقال: قد قنطر الرجل: إذا أقام في الحضر والقرى، وترك البَدْوَ. وقال غيره: يقال: قد قنطر الرجل: إذا أطال إقامته في أيِّ موضع كان. واحتج بقول الشاعر: (إنْ قلتُ سيري قَنطَرَتْ لا تبرحُ ... ) (وإن أردت مَكْثَها تَطَوَّحُ ... ) (يا ليت قد عالجها الذُّرَحْرَحُ ... ) (37) الذرحرح: واحد الذراريح، وفيه ثماني لغات: ذُرُّوح، وذِرِّيح، وذُرّاح، وذُرَحْرَح، قال الراجز: / (قالت له: وَرْياً إذا تَنَحْنَجْ ... ) (126 / ب) (يا ليتَه يُسقى على الذُّرَحْرَحْ ... ) (38) وذُرَّح، وذُرْنُوح لغة بني تميم، وذُرُحْرُح [39] . حكى ذلك اللِّحياني [40] . 254 - وقولهم: رجلٌ مُشَوَّهُ الوجهِ (41) قال أبو بكر: معناه: مُقَبَّح الوجه. يقال قد شاه وجه فلان يشوه شوهاً وشَوْهَةً: إذا قَبُحَ. ويقال: رجل أشوه وامرأة شوهاء: إذا كانا قبيحين. من ذلك الحديث الذي يروى عن النبي: (أنه أخذ قبضة من تراب (434) يوم بدر، فحثاها في وجوه المشركين وقال: شاهت الوجوه) [42] . فمعناه: قبُحت الوجوه. [36] الفاخر 101. (37) الفاخر 101 بلا عزو. والذرحرح: السم القاتل. (38) الأضداد 7. ليس في كلام العرب 46 بلا عزو. [39] ينظر اللسان والتاج (ذرح) . [40] نزهة الألباء 176. واللحياني هو أبو الحسن علي بن حازم، عاصر الفراء وأخذ عنه أبو عبيد. (المراتب 89، نزهة الألباء 176، معجم الأدباء 14 / 106) . (41) الأضداد 284. أضداد أبي الطيب 408. [42] غريب الحديث 1 / 112، النهاية 2 / 511. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir