|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
أنه قرأ [58] : {فاتَّبِعونِ يَحْبِبْكُمُ الله} [59] بفتح الياء. وقولهم في هذا المثل: مَنْ حبَّ طَبَّ، يدلُّ على صحة قول الكسائي والفراء. قال أبو الحسن: قال لنا أبو عمرو: إنما سمي المحب محباً لإقامة قلبه على ود المحبوب. أخذ من البعير المحب، وهو الذي يبرك فلا يبرح ولا يزول عن [موضعه] . 257 - قولهم: قد تعنَّتَ فلان فلاناً وقد أَعنَتَهُ (60) قال أبو بكر: قال أبو عبيدة [61] : معنى [62] أعنته: أهلكه، وقال في قول الله عز وجل: {ولو شاءَ الله لأَعْنَتَكُمْ} [63] ، قال: معناه: لأهلككم. وقال في موضع آخر [64] : أعنتكم، معناه: أَضَرَّ بكم، وقال: العَنَت: الضرر. واحتج بقول الله عز وجل: {ذلك لمَنْ خَشِيَ العَنَتَ منكم} [65] . وقال أبو جعفر أحمد بن عبيد: معنى: أعنت فلان فلاناً: شدَّد عليه. وقال: العَنَت: التشديد. وأنشد الفراء: (ألم تسألِ الأَنفِيَّ يومَ يقودني (66) ويزعم أَني مُبْطِلُ القولِ كاذِبُه) (أحاولَ إعناتي بما قال أم رجا ... ليضحك مني أم ليضحك صاحبُه) [67] (437) فمعناه: أحاول التشديد علي وما يؤدي إلى هلاكي. [58] الشواذ 20. [59] آل عمران 31. (60) اللسان والتاج (عنت) . [61] المجاز 1 / 73. [62] ساقطة من ك، ق. [63] البقرة 220. [64] المجاز 1 / 123. [65] النساء 24. (66) سائر النسخ: يسوقني. [67] معاني القرآن 1 / 263، وصدر الثاني فقط في اللسان (عنت) بلا عزو. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir