|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
307 - وقولهم: رجلٌ نَمَّامٌ (112) قال أبو بكر: قال أبو العباس: النمام معناه في كلام العرب: الذي لا يمسك الأحاديث، ولا يحفظها: من قولهم: جلود نَمَّة: إذا كانت لا تمسك (484) الماء. ويقال: قد نَمَّ فلان ينمُّ نَمّاً: إذا ضيَّع الأحاديث ولم يحفظها. أنشد الفراء: (بَكَتْ من حديثٍ نَمَّهُ وأشاعَهُ ... ولَصَّقَهُ واشِ من القوم راضعُ) (113) / ويقال للنمام القَتّات. قال النبي: (لا يدخل الجنة قتّاتٌ) [114] (145 / أ) ويقال: قَتّ يقُتُّ قَتّاً [115] : إذا مشى بالنميمة. ويقال للنمام: القَسّاس، والقَمّام، والدّراج، والهمّاز، واللمّاز، والغمّاز، والمُهَيْنم، والمُهتمل، والمَؤوس، والمِمأَس [116] ، [والمائس] ، والنمِل [117] . ويقال: مأَس الرجل بين القوم يمأَس بينهم مأْساً: إذا مشى بينهم بالنميمة. ويقال: نمل الرجل: إذا مشى بالنميمة. 308 - وقولهم: قد تَرَبَّدَ وجهُ فلانٍ (118) قال أبو بكر: معناه: قد تغيَّر وجهه، وصار لونُه كلون الرماد. قال أبو العباس: هو من قولهم: نعامةٌ رَبْداء، ورَمْداء [119] : إذا كان لونها كلون الرماد. قال الأعشى [120] : ( وإذا أطاف لُغامُهُ بسَدِيسِهِ ... فثَنَى وزادَ لجاجةً وتَرَبَّدا) (شَبَّهْتُهُ هِقْلاً يباري هِقْلَةً ... ربداءَ في خِيْطٍ نقانقَ أُبَّدا) ( [إلا كخارجة المكلفِ نفسه ... وابني قَبِيْصَةَ أن أغيب ويشهدا] ) (112) اللسان (نمم) . (113) اللسان (نمم) بلا عزو. [114] غريب الحديث 1 / 339. [115] ساقطة من ك. [116] بعدها في ك: والواشي. [117] ساقطة من سائر النسخ. (118) اللسان والتاج (ربد) . [119] ساقطة من ل. [120] ديوانه 152 وفيه: وتزيدا، وعجز الثاني: رمداء.. أرمدا. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir