|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
قال أبو إسحاق: وقال النَّضْر بن شُمَيْل [21] يقال: حَكَّم اليتمَ عن كذا وكذا، أي: رُدَّه عنه. وأنشدنا أبو إسحاق لجرير [22] : (أبني حنيفةَ أَحكِموا سُفهاءَكُم ... إنِّي أخافُ عليكم أنْ أَغْضَبَا) 329 - وقولهم: لفلانٌ مالٌ صامتٌ (23) قال أبو بكر: في الصامت والناطق قولان: أحدهما أن يكون الصامت: الذهب والفضة، والناطق: الحيوان [24] . والقول الآخر أن يكون الناطق: الذي له كَبِد. قال خالد بن كلثوم [25] : الناطق عند العرب: كل ما كنت له كبد. واحتج بقول الشاعر [26] : (فما المالُ يُخْلِدُني صامِتاً ... هُبِلْتِ ولا ناطِقاً ذا كَبِدْ) (ذريني أُروِّي به هامتي ... وقدك أطلتِ من اللومِ قَدْ) معنى: وقَدْكِ: وحسبُكِ. يقال: قَدْ عبدَ الله درهم، وقَدْ عبدِ الله (504) درهم. فمن قال: قَدْ عبدَ الله، أراد: يكفي عبدَ الله، ومن قال: قَدْ عبدِ الله، أراد: حسبُ عبدِ الله [27] . وقال الشاعر (28) (قَدِ القلبَ من وَجْدٍ بها بَرَّحَتْ به ... قَدِ القلبَ من وجدٍ بها أبداً قَدِ) [21] نحوي بصري من أصحاب الخليل، توفي 204 هـ. (نور القبس 99، وفيات الأعيان 5 / 397) . [22] ديوانه 466. وينظر غريب الحديث: 4 / 427. (23) الفاخر 40. [24] وهو قول المفضل بن سلمة في الفاخر 40. [25] الفاخر 40. [26] بلا عزو في الفاخر 40. [وروايته هناك: حياتي وقدك. دع] . [27] ينظر: الجنى الداني 253 (قباوة) 239 (محسن) ، مغني اللبيب 144. (28) لم أقف عليه. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir