|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 400 | ||||
|
معناه: عظيم الجسم. وقال أبو العباس: الطُنّ: البَرْوان الذي يُوضع بين الجُوالقَيْن. فإذا قيل: فلان لا يقوم بطُنَّ نفسِهِ، فمعناه: لا يقوم بهذا المِقدار. وأنشد: (مُعترضاً مثلَ اعتراضِ الطُنّ) (37) 332 - وقولهم: أَيَّدَك اللهُ وأدامَ تأييدَكَ (38) قال أبو بكر: معناه: قوّاك الله. قال أبو عبيدة [39] وغيره: الأيد عند العرب: القوة، ويقال: رجل ذو أَيْدٍ، وآدٍ، أي: ذو قُوَّةٍ. قال الله عز وجل: (154 / أ) / {والسماءَ بنيناها بأَيْدٍ} [40] معناه: بقُوَّةٍ، وقال الشاعر [41] : (إنّ القِداحَ إذا اجتمعنَ فرامها ... بالكسر ذو حَنَقٍ وبَطْشٍ أَيّدِ) معناه: وبطش قوي. ويقال: آدني الشيء يؤودني: إذا أثقلني. قال الله عز وجل: {ولا يؤودُهُ حفظهما} [42] فمعناه: لا يَثقُل عليه حفظهما. وقال (506) سعيد بن جبير [43] : معنى ولا يؤوده: ولا يَكْرِثه، وهو شبيه بالمعنى الأول. وقال بعضهم: ولا يؤوده معناه: ولا يثقله. وقال حسان ابن ثابت [44] : (وقامَتْ تُرائيكَ مُغْدَودِناً ... إذا ما تنوءُ به آدَهَا) معناه: أثقلها. (37) لم أقف عليه. (38) اللسان (أيد) . [39] المجاز 1 / 46. [40] الذاريات 47. [41] لم أقف عليه. [42] البقرة 255. [43] نسب القول في تفسير الطبري 3 / 12 إلى مجاهد. [44] ديوانه 102. والمغدودن: الشعر الطويل الكثير. وتنوء: تنهض. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 400 | ||||
|
www.eShia.ir