|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 407 | ||||
|
341 - وقولهم: قد أخذنا في الدَّوْسِ (94) قال أبو بكر: الدوس: تسوية الحديقة [95] وتزيينها. وهو مأخوذ من دياسٍ السيف، وهو صقلُهُ وجِلاؤه. يقال: داس الصيقل السيفَ يدوسُهُ دَوْساً ودِياساً: إذا صقله وجلاه. قال الشاعر: (صافي الحديدةِ قد أَضّرَّ بصقلِهِ ... طولُ الدِّياس وبطنُ طيرٍ جائع) (96) ويقال للحجر الذي يُجلى به السيف: مِدْوَس. أنشدنا أبو العباس لأبي ذؤيب [97] : (وكأنما هو مِدْوَسٌ متقلِّبٌ ... بالكفِّ إلا أنه هو أَضْلع) (513) 342 - وقولهم: قد زَكَنَ عليهِ (98) قال أبو بكر: قال أبو العباس: التزكين التشبيه، قال: ويقع على الظن الذي يقع في [99] النفوس، قال الراجز: (يأَيُّهذا الكاشرُ المُزَكِّنُ ... ) (أَعْلِنْ بما تخفي فإنّي مُعْلِنُ) (100) وقال أبو العباس: قال الفراء [101] : يقال زَكِنْتُ الشيء: إذا عَلِمْته، وأزكنته غيري: إذا أَعْلَمته. قال قَعْنَب بن أمِّ صاحب [102] : (ولن يراجعَ قلبي حُبُّهُمْ أبداً ... زَكِنْتُ من بُغضهم مثلَ الذي زَكِنوا) / معناه: علمت من بغضهم. (157 / ب) (94) الفاخر 57. تهذيب اللغة: 13 / 42، اللسان (دوس) . [95] [ف: تسوية الخديعة وترتيبها،] ك: تمويه الخديعة. (96) الفاخر 57 بلا عزو. [97] ديوان الهذليين 1 / 6. والبيت في وصف حمار. وأضلع: أغلظ. (98) الفاخر 58. [99] ك: من. (100) دون عزو في الفاخر 58 واللسان (زكن) . [101] الفاخر 58. [102] تهذيب الألفاظ 547 ومختارات ابن الشجرى 28. وقعنب بن ضمرة، أموي. (من نسب إلى أمه من الشعراء 92، اللآلى 362) . |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 407 | ||||
|
www.eShia.ir