|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
ويُروى عن ابن هرمز [47] أنه قرأ: {يومَ يُنْفَخُ في الصُّوَرِ} [48] . وقال أصحاب هذا القول: صورة وصُوَر، بمنزلة [قولهم] : سُورة وسُورَ، لسورة البناء. قال العجاج (49) : (فرُبَّ ذي سُرادِقٍ مَحْجورِ ... ) (سُرْتُ إليهِ في أعالي السُّورِ ... ) وأكثر أهل العلم على القول الأول. 355 - وقولهم: قد سُرِّيَ عن الرجلِ (50) قال أبو بكر: معناه: قد كشف عنه ما كان يجده من الغضب والغم. من (524) قولهم: قد سروت الثوب عن الرجل، وسريته عنه: إذا كشفته. قال ابن هرمة [51] : (سَرَى ثوبَه عنكَ الصِّبا المُتخايلُ...... ...... ... ) قال النبي: (الحساءُ يرتو فؤاد الحزين، ويسرو [عن] فؤاد السقيم) [52] . فمعنى يرتو: يشد ويقوى، ومعنى يسرو: يكشف. قال لبيد [53] يذكر درعا: (فَخْمةً ذَفْراءَ تُرتى بالعُرَى ... قُرْدُمانِياً وتَرْكاً كالبَصَلْ) [47] وهي قراءة الحسن كما في الشواذ 38 والاتحاف 211. [48] الأنعام 73 وآيات أخرى.. (ينظر المعجم المفهرس 416) (49) ديوانه 224. وسرت: وثبت. (50) اللسان (سرا) . [51] ديوانه 166 (بغداد) 169 (دمشق) وعجزه: وآذَنَ بالبين الخليطُ المُزايلُ. [52] غريب الحديث 1 / 91، الفائق 2 / 34. [53] ديوانه 191 وينظر شرح القصائد السبع: 415، والأضداد: 89، وشرح المفضليات: 189 وذفراء من الذفر وهو الصنان وخبث الريح. والقردماني: قال ابن قتيبة في المعاني الكبير 103: (القردماني الدروع، وهو فارسي أصله كرد ماند أي عمل فبقي) . والترك: البيض، وهي هنا الخوذ. (ينظر المعرب 300) |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
www.eShia.ir