|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 420 | ||||
|
(162 / ب) 358 - وقولهم: قد جلس على المِسْوَرَةِ (68) قال أبو بكر: قال أبو العباس: إنما سميت المِسورة: مسورة لعلوِّها وارتفاعها. من قول العرب: قد سار الرجل يسور سوراً: إذا ارتفع. قال العجاج (59) : (فرُبَّ ذي سُرادِقٍ مَحْجورِ ... ) (سُرتُ إليه في أعالي السورِ ... ) أراد: ارتفعت إليه. 359 - وقولهم: قَعَدَ فلانٌ على المِنبر (70) قال أبو بكر: قال أبو العباس: إنما سمي المنبر منبراً لارتفاعه وعلوه. أخذ (527) من النبر، والنبر عندهم: ارتفاع الصوت. يقال: نَبَرَ الرجل نَبْرَةً: إذا تكلم كلمة فيها عُلُوّ. أنشدنا أبو الحسن بن البراء [71] عن بعض الشيوخ لبعض الشعراء: (إني لأسمعُ نَبْرَةً من قولِها ... فأكاد أنْ يغشى عليّ سرورا) (72) 360 - وقولهم: قد اعتدى فلانٌ على فلانٍ (73) قال أبو بكر: معناه قد ظلمه. واعتدى: من العَداء والعُدوان، وهو الظلم. قال الشاعر [74] : (بَكَتْ إبلي وحُقَّ لها البكاءُ ... وأحرقها المحابِسُ والعَداءُ) ويقال: قد عدا فلان على فلان يعدو عليه عَدْوا وعُدُوّا: إذا ظلمه. وقال الله عز وجل: {عَدواً بغيرِ علمٍ} [75] معناه: ظُلماً. قرأ الحسن (76) : (عُدّوّاً بغير (68) اللسان والتاج (سور) . (69) ديوانه 224. (70) اللسان (نبر) . [71] أحد الرواة، روى عنه المؤلف في الأضداد وشرح القصائد السبع، واسمه محمد بن أحمد العبدي ت 291 هـ. (تاريخ بغداد 1 / 281) . (72) لم أقف عليه. (73) اللسان (عدا) . [74] مسلم بن معبد الأسدي، خمس قصائد نادرة 52. [75] الأنعام 10 {76) المحتسب 1 / 226. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 420 | ||||
|
www.eShia.ir