|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 427 | ||||
|
وقال الله عز وجل: {ذي الطَّوْلِ [لا إلهَ إلا هو] } [130] فمعناه: ذي الفضل على عباده. 370 - / وقولهم: على فلانٍ السَكِينةُ (131) (165 / ب) قال أبو بكر: قال أبو عبيدة [132] : السكينة: فَعِيلة، من السُكون. وأنشد للهذلي [133] : (للهِ قبرٌ غالَهُ ماذا يُجِنْنُ ... لقد أَجَنَّ سكينةً ووقارا) وقال الفراء [134] : السكينة معناها في كلامهم: الطمأنينة. قال الله عز وجل: {فأنزلَ اللهُ سَكِينَتُهُ عليه} [135] . وقال علي بن أبي طالب (136) (رض) : السكينة لها وجه مثل وجه الإنسان، ثم هي بعدُ ريحٌ هفّافةٌ. وقال مجاهد (137) : السكينة لها رأس مثل رأس الهِرِّ، وجناحان. وهي من أمر الله. 371 - وقولهم: هذا الشيءُ غايَةٌ (138) قال أبو بكر: معناه: هذا الشيء علامة في جنسه، أي: لا نظير له فيه. (535) أخذ من غاية الحرب، وهي الراية والعلامة تنصب للقوم، فيقاتلون ما دامت واقفة. قال الشماخ [139] : [130] المؤمن 3. (131) اللسان والتاج (سكن) . [132] مجاز القرآن 1 / 254. [133] الصواب لأبي عريف الكليبي كما في المجاز 1 / 254 واللسان (سكن) . [134] معاني القرآن 3 / 67 في شرح الآية 18 من الفتح. [135] التوبة 40. (136، 137) بصائر ذوي التمييز 3 / 239. (138) الفاخر 131، اللسان (غيا) . [139] ديوانه 336 وفيه: إذا ما راية. ولا شاهد فيه على هذه الرواية. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 427 | ||||
|
www.eShia.ir