|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
والقِدّ بكسر القاف: الجلد، والقدّ، بالفتح، مصدر: قددته أقُدّه / قَدّاً. (173 / ب) قال: وروى التَّوزي والطوسي: وخَدٍّ كقِرطاسِ الشآمي ومشفرٍ وقالا: شبّه بياضَ خدِّها ببياضِ القِرطاسِ. 387 - وقولهم: قد لَثِمَ فلانٌ فلاناً (82) قال أبو بكر: معناه: قد قَبَّلَه. قال أبو العباس: الأصل في هذا المعنى [83] من قول العرب: قد لَثِمَ الرجلُ زوجته: إذا قبَّلها في موضع لِثامِها. قال: والنقابُ عند العرب: ما بلغت به المرأة عينَها، واللِفام، بالفاء، ما بلغت به طرفَ أَنفِها، واللِثام، بالثاء، ما شدته على فِيها، ومن ذلك قولهم: تلثمت المرأة، (555) معناه: قد شدَّت ثوبَها على فِيها. وأنشد أبو العباس لابن الحدادية [84] : (فشدَّتْ على فِيها اللِثامَ وأعرضت ... وأمعن بالكحلِ السحيق المدامع) 388 - وقولهم: فلان نَخّاس (85) قال أبو بكر: معناه: يدفع العبيد إلى غيره، ويشتريهم ليدفعهم إلى غيره. قال أبو العباس: النخاس، أخذ من النخس، وهو: الدفع. وأنشد: (أتنخسُ يربوعاً لتُدرِكَ دارماً ... ضلالاً لَمِنْ منّاك تلكَ الأمانيا) (86) معناه: أتدفَعٌ يربوعاً [87] . (82) اللسان والتاج (لثم) . [83] ساقطة من سائر النسخ. [84] شعره: 213. وقيس بن الحدادية، اسم أبيه منقذ، جاهلي. (القاب الشعراء 323، من نسب إلى أمه 86، الأغاني 14 / 144) . (85) اللسان والتاج (نخس) . (86) للأخطل، ديوانه 66 (صالحاني) 35 (قباوة) وفيهما: نخست بيربوع. [87] (معناه.. يربوعا) ساقط من ك. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir