|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 479 | ||||
|
ويقال: إنما سميت: أرمية، لما يتخوف من رَمْيها بالمطر. يقال: أتانا رَمِيٌّ من سحاب [28] . 432 - / وقولهم: هو مِنْ حَشَمِ فلانٍ (29) (187 / ب) قال أبو بكر: حشم الرجل: أتباعه الذين يغضب لهم. وقال الأصمعي [30] : معنى قولهم: قد احتشم الرجل: قد انقبض، [والاحتشام: الانقباض] . قال الشاعر [31] : (لَعَمْرُكَ إنَّ خُبْزَ أبي مُلَيْلٍ ... لبادي اليُبْسِ محشومُ الأكيلِ) أراد: ينقبض من يريد أكله، لبخل صاحبه. والأكيل: الضيف الذي يأكل معه. 433 - وقولهم: قد حَلَبَ الدهرَ أَشْطُرَهُ (32) (590) قال أبو بكر: قال الأصمعي [33] : معناه: قد أتت عليه كل حال [من] شدة ورخاء، كأنه استخرج دِرَّةَ الدهرِ في حلبه، لطول تجربته. أنشدنا أبو العباس: (مُجَرِّبٌ قد حَلَبْت الدهرَ أَشْطُرَهُ ... ليافعي احوجى مني لتعليم) (34) وقال لقيط الإيادي [35] : (ما انفك يحلبُ درَّ الدهر أَشْطُرَهُ ... يكون مُتَّبِعاً طوراً ومُتَّبَعا) [28] ك: السحاب. (29) الفاخر 122. [30] الفاخر 122. [31] بلا عزو في الفاخر 122، وإصلاح المنطق: 62. (32) الفاخر 130. جمهرة الأمثال 1 / 346، شرح أدب الكاتب: 157. [33] الفاخر 130. [أ: ... كل حال شديدة ورخاء] . (34) لم أقف عليه. [35] ديوانه 47. ولقيط بن يعمر، شاعر جاهلي من أهل الحيرة، كان يعرف الفارسية. (الشعر والشعراء 199. والمؤتلف والمختلف 266) . |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 479 | ||||
|
www.eShia.ir