|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
الارتفاع، وإنما سمي نَعْش الميت: نَعْشاً، لارتفاعه: ويقال: قد انتعش الرجل: إذا ارتفع بعد خمول، أو استغنى بعد فَقْرِ. 441 - وقولهم: قد ضربته بالعصا (70) قال أبو بكر: قال أبو العباس: روى الأصمعي [71] عن بعض شيوخ البصريين أنه قال: إنما سميت العصا: عصا، لأن اليد والأصابع تجتمع عليها. وقال: هو مأخوذ من قول العرب: قد عصوت القوم أعصوهم: إذا جمعتهم على (595) خير أو شر. ولا يجوز مدّ العصا، ولا إدخال التاء معها. قال الراجز [72] : (رَبَّيْتُهُ حتى إذا تمعددا ... ) (كانَ جزائي بالعصا أنْ أُجْلَدا ... ) ويقال [73] : أول لحن سُمع بالعراق: عصاتي، بالتاء [74] . 442 - وقولهم: قد قَرِمت إلى لقائِكَ (75) قال أبو بكر: معناه: قد اشتدت شهوتي [لذلك. ويقال: قرِمت إلى اللحم أقرم، وأنا قرم إليه: إذا اشتدت شهوتي] له. (كان النبي يتعوَّذ من خمسٍ [76] : من العَيْمَةِ والغَيْمَةِ والأَيْمَةِ والكَزَمِ والقَرَمِ) [77] . (70) اللسان (عصا) . [71] ك: قال أبو بكر: قال بعض أهل البصرة. [72] العجاج كما في التنبيه على مشكلات الحماسة 345. وهو في ملحق ديوانه ص 76 (طبعة لابيزك) . وقد أخل به ديوانه (طبعة عزة حسن) . [73] إصلاح المنطق 297 وفيه: (وزعم الفراء أن أول لحن سمع بالعراق: هذه عصاتي) . [74] (بالتاء) ساقطة من ك. (75) الفاخر 135. [76] ك: الخمس. [77] الفائق 3 / 42. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
www.eShia.ir