|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 489 | ||||
|
ويقال: المسنون: المصبوب على صورة ومثال. من قولهم: رأيت سُنَّةَ وجهه، أي صورة وجهه. ويقال: الوجه المسنون، إنما سمي مسنوناً لأنه كالمخروط.. 446 - / وقولهم: قد جاء القوم بأَسْرِهِم (109) (191 / ب) قال أبو بكر: معناه: قد جاءوا بجمعهم وخلقهم. والأسر في كلام العرب الخلق. قال الله عز وجل: {نحنُ خَلَقْناهُم وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ} (110) معناه: خَلْقَهم. وقال الفراء [111] : يقال: أُسِرَ الرجل أحسنَ الأَسرِ، (600) أي [112] خُلق أحسن الخلق. قال الشاعر [113] : (شديد الأسر يحملُ أَرْيحيّاً ... أخا ثقةٍ إذا الحدثانُ نابا) وقال الآخر [114] : (شديدُ الأسِر فُرِّج مَنْكِباهُ ... عن الكتفِ العريضةِ والجِرانِ) وقال عمران بن حطان [115] : (براكَ تراباً ثم صَيَّرْكَ نُطْفَةً ... فسوّاك حتى صِرتَ مُلْتَئِمَ الأَسْرِ) معناه: حتى صرت ملتئم الخلق (108) ل: ابن حرب، وفي ك: لم تخل. (109) اللسان والتاج (أسر) . (110) الإنسان 28. [111] معاني القرآن 3 / 220. [112] ساقطة من ك. [113] لم أقف عليه. [114] لم أقف عليه. والبيت ساقط من ف. [115] تشعر الخوارج 171. وفي ف: وقال الآخر. وينظر الأضداد: 78. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 489 | ||||
|
www.eShia.ir