|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 499 | ||||
|
صدِّيق أو مُحَكِّم في نفسه. والمحكم في نفسه: الذي يُخَيَّر بين القتل والكفر، فيختار القتل على الكفر. وقال ابن عمر: خلق الله عز وجل أربعة أشياء بيده: العرش والقلم وآدم وعدناً، وقال لسائر الأشياء: كوني، فكانت. 463 - وقولهم: فلانٌ يَسْبَعُ فلاناً (177) (611) قال أبو بكر: فيه قولان: أحدهما أن يكون معنى يسبعه: يرميه بالقول القبيح. أُخِذ من قولهم: قد سَبَعْتُ الذئب: إذا رميته. والقول الآخر أن يكون معنى قولهم: سبعته: قلت فيه قولاً غمّه وذُعِر منه. يقال: قد سبعت الوحش: إذا ذعرتها. وكذلك: قد سبعت الأسد: إذا ذعرته وأفزعته. قال الطرماح [178] يذكر ذئباً: (فلمّا عَوَى لِفْتَ الشمالِ سَبَعْتُهُ ... كما أنا أحياناً لَهُنَّ سَبُوعُ) 464 - / وقولهم: قد داهَنَ فلانٌ فلاناً (179) (196 / أ) قال أبو بكر: معناه: قد أبقى على نفسه ولم يناصحه. حكى اللِّحياني عن العرب: ما أدهنت إلاّ على نفسك، بمعنى: ما أبقيت [180] [إلاّ على نفسك] وأنشد الفراء [181] : (من لي بالمُزَرَّر اليلامقِ ... ) (صاحِبِ إدهانٍ وأَلْقٍ آلِقٍ ... ) (177) الفاخر 199. التهذيب: 2 / 118. وفي حكايته للقول الثاني خلاف عما ههنا. [178] ديوانه 309. ولفت الشمال: شق الشمال. (179) الفاخر 205، وفيه قول اللحياني. [180] (بمعنى ما أبقيت) ساقط من ك. [181] معاني القرآن 2 / 248 والبيتان فيه بلا عزو. واليلامق جمع يلمق وهو القباء المحشو. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 499 | ||||
|
www.eShia.ir