|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
(دعوتُ اللهَ حتى خِفْتُ أنْ لا ... يكونَ اللهُ يسمعُ ما أقولُ) [168] (25 / أ) - / معناه: يجيب ما أقول [169] . 31 - وقولهم: التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ (170) قال أبو بكر: في التحيات ثلاثة أقوال: قال قوم: التحيات: السلام، واحتجوا بقوله تعالى: {وإذا حُيِّيتم بتحيةٍ فحيُّوا} [171] معناه: وإذا سُلِّم عليكم. واحتجوا بقول الكميت [172] : (ألا حُيِّيتِ عنا يا مَدينا ... وهل بأسٌ بقولِ مسلِّمينا) وقال قوم: التحيات: المَلِك، وذلك أن الملك كان يُحَيَّا، فيقال له: انْعَمْ صباحاً، أَبَيْتَ [173] اللعنَ. واحتجوا بقول عمرو بن معدي كرب [174] : (155) (أُسيِّره إلى النعمانِ حتى ... أُنيخَ على تحيتِهِ بجُند) فمعناه: حتى أنيخ على مُلكه [175] . وقال قوم: التحيات، معناه: البقاء لله. واحتجوا بقول زهير بن جناب الكلبي [176] : [168] لشمير بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد 124 والخزانة 2 / 363. وفي الفائق 2 / 197: شتير. [169] (معناه ... أول) ساقطة من ك. (170) سنن ابن ماجه 609. وينظر شرح القصائد السبع: 298. [171] النساء 86. و (فحيوا) ساقطة من ك. [172] شعره: 2 / 114. [173] ك: وأبيت. وينظر: الأمثال لأبي عكرمة 112. [174] ديوانه 75 (بغداد) ، 80 (دمشق) . وفي ك: بن كرب. وعمرو بن معد يكرب الزبيدي، فارس اليمن، صحابي، ت 21 هـ. (الشعر والشعراء 372، الأغاني 15 / 208، الإصابة 4 / 686) . [175] (فمعناه ... ملكه) ساقط من ك. [176] طبقات ابن سلام 36، المعمرون 33، حماسة البحتري 101. وزهير بن جناب شاعر جاهلي، كان سيد قضاعة وخطيبها. (المعمرون 33، الشعر والشعراء 379، المؤتلف والمختلف 191) . |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir